相傳孔子有弟子三千人，其中賢能弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢，辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。
孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹立了良好的師德典范。
大成至圣先師，當(dāng)之無愧啊!
黃石公
黃石公是秦朝末年的隱士，非常有本事。他傳給張良兵書，使得張良成為著名謀略家和軍事家。有個(gè)典故叫“圯橋進(jìn)履”，說的就是張良和黃石公的故事。
那時(shí)張良是年輕的公子哥兒，黃石公為了考驗(yàn)張良，故意把鞋子甩到橋下，然后讓張良去撿，撿來后又要讓張良把鞋給他穿上，看到張良能忍辱，就與張良約定五日后在此橋見面。
連著兩次張良遲到，受到黃石公斥責(zé)，第三次張良干脆不睡覺，半夜就在橋上等著，黃石公來了后，很滿意，就傳給張良一部兵書《黃石公兵法》。
鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)期的一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，有著作《鬼谷子》傳世，為縱橫家的鼻祖。
鬼谷子有四套學(xué)問。一是占卜學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確;二是軍事學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè);三是縱橫學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬人難當(dāng);四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。
他的弟子有軍事家孫臏、龐涓，縱橫家張儀、蘇秦。后世占卜師也奉鬼谷子為祖師爺。
漢鐘離
呂洞賓是道教祖師，他和師父漢鐘離一起成為民間傳說中“八仙”的成員。
據(jù)說唐朝時(shí)呂洞賓在長安客棧遇到了得道高人漢鐘離，漢鐘離使了個(gè)法術(shù)，呂洞賓就入睡做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)歷了榮華富貴，后來獲罪，家產(chǎn)被抄，妻離子散，淪為乞丐。
呂洞賓醒來后，漢鐘離告訴他，人生沉浮不過是大夢(mèng)一場(chǎng)，過眼云煙。呂洞賓頓時(shí)大悟，就追隨漢鐘離修道。
弘忍
中國佛教的重要宗派禪宗的實(shí)際創(chuàng)立人可以說是六祖慧能，而慧能的師父是弘忍。
慧能剛到弘忍那里，弘忍讓他到柴房劈柴，做舂米踏碓的雜活，先來磨練慧能的道心，等到慧能有所開悟，來到柴房，踢了石碓三下，就離開了。
慧能立刻明白，夜里三更去弘忍房里，弘忍開始為他講經(jīng)說法。
慧能
慧能作為一代宗師，是中國佛教史上的革命性人物。他不識(shí)字，卻能聽別人讀佛經(jīng)而隨口講解，“諸佛妙理，不關(guān)文字。”
弟子神會(huì)第一次來見慧能，問道：“和尚您坐禪，是見還是不見?”慧能用拄杖打了神會(huì)三下，說道：“我打你，是痛還是不痛?”神會(huì)回答：“也痛也不痛。”慧能就說：“我也見也不見。”
慧能開啟了“祖師禪”獨(dú)特的傳法方式，為后來的“棒喝”開了先路。
朱熹作為宋代大儒，主要以講學(xué)的方式來教育弟子，1178年朱熹建立白鹿洞書院，并制定一整套學(xué)規(guī)，這個(gè)“白鹿洞書院”后來成為我國著名的四大書院之一，而其“學(xué)規(guī)”則成為各書院的楷模，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
后來朱熹又修建、主持了幾家書院。書院在南宋盛行，幾乎取代官學(xué)，這種盛況是與朱熹的提倡直接有關(guān)的。
王陽明也是以講學(xué)的方式來教育弟子，在他身邊聚集了眾多弟子，布衣王銀來拜見，與他切磋學(xué)問，被王陽明一番辯論，立刻拜為弟子。王陽明給他改了名字叫“王艮”，王艮后來成為“泰州學(xué)派”的創(chuàng)始人。
王陽明的另一個(gè)弟子王龍溪，早期討厭儒生，喜歡行俠仗義，經(jīng)常在酒樓賭場(chǎng)消磨時(shí)光。 偏偏王陽明就看中了這個(gè)王龍溪，很想將他收羅到門下，但王龍溪認(rèn)為王陽明是個(gè)腐儒，連見也不見。
于是王陽明命門下弟子終日賭博飲酒。過了一些時(shí)候，他叫一個(gè)弟子找王龍溪賭錢。王龍溪奇怪地問道：“腐儒也賭錢?”王陽明讓弟子傳話給王龍溪：“腐懦也能賭錢呀!”
王龍溪大吃一驚，馬上求見。二人見面后，王龍溪對(duì)王陽明大為折服，立即下拜稱弟子。
荀子作為戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表之一，是和孟子齊名的。他對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)一個(gè)是他的思想，另一個(gè)是儒家經(jīng)書的大部分都是由他傳給后世的。
荀子同時(shí)還是法家思想的源頭之一，他的弟子韓非、李斯都是法家的代表，特別是李斯，為秦始皇建立了一套中央集權(quán)的體制，為后世所效法;倡議統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，對(duì)中華文化做出了貢獻(xiàn)。
老子作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，傳說他還做過孔子的老師。孔子被他教導(dǎo)一通后，佩服得五體投地，說了一段贊美的話。
“鳥，我知它能飛;魚，吾知它能游;獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以?龍乘風(fēng)云而上九天也!吾所見老子也，其猶龍乎?學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知;如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也!”
能做孔子的老師，那可是名師中的名師啊!
關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典
