shàn xiāng quàn	dé jiē jiàn	guò bù guī	dào liǎng kuī
善相勸	德皆建	過不規(guī)	道兩虧

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)

　　這一條也非常的重要。我們都曉得人與人之間，好朋友當(dāng)中，我們見到朋友有過失，我們理所當(dāng)然的都會(huì)勸他兩句;夫妻之間，我們看到對(duì)方有過失，做太太的或者做先生的難免我們也會(huì)勸他;看到子女有不對(duì)的地方，做父母的肯定也會(huì)來教導(dǎo)他。這一條就告訴我們，『善相勸』，這個(gè)「善」要特別的注意。我們都知道規(guī)勸別人，可是這個(gè)「善」就是你要有善巧方便。

　　今天為什麼很多人不能接納別人的規(guī)勸?有兩種原因，我們不能不曉得。第一個(gè)，規(guī)勸的人，他的態(tài)度、他的語氣很強(qiáng)勢(shì)，就好像指責(zé)說：你不可以這樣，你錯(cuò)了，態(tài)度不能圓融。第二個(gè)，就是對(duì)方他接受你這樣嚴(yán)厲的態(tài)度，不是很好的口氣，他不能服你，他認(rèn)為你這樣講我，我偏偏不改。所以此地講「善」，一定要有善巧方便。

　　我們想一想，跟我們最近的親人，如果不是父母就是子女，再不然最近的就是夫妻。為什麼會(huì)吵架?吵架的原因，不外是聽了口氣很不好，聽了很不舒服。為什麼會(huì)不舒服?就是對(duì)方在指責(zé)過失的時(shí)候，往往態(tài)度語氣相當(dāng)?shù)牟缓茫顚?duì)方受不了，所以兩個(gè)人才會(huì)吵架。這里就提到人與人之間，如果在規(guī)過勸善的時(shí)候，要懂得善巧方便，要抓到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。你如果沒有抓好這個(gè)時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)間抓得不好，讓他很難堪，讓他覺得很難為情，就會(huì)傷害到他的自尊。

　　每一個(gè)人都很講求自己的自尊，都很講究自己的面子問題。所以一定要記得，當(dāng)我們?cè)趧衩銊e人的時(shí)候，一定要注意到對(duì)方他接受的程度有多少，一定要衡量，然後再盡我們的力量來幫助他，來規(guī)勸他。同時(shí)，一個(gè)人如果有真誠(chéng)之心想要規(guī)勸別人，我們說「誠(chéng)於中而形於外」，這個(gè)時(shí)候你的語氣、你的態(tài)度一定是非常虔誠(chéng)，一定能感動(dòng)對(duì)方會(huì)察覺說：我這樣的確是過失，很感激你的勸勉。如果我們用強(qiáng)勢(shì)、很威權(quán)的這種態(tài)度來勸勉別人，有時(shí)候反而沒有辦法達(dá)到規(guī)勸的目的，而且還結(jié)了怨仇，還懷恨於你。你這麼兇，給他沒有面子，給他現(xiàn)場(chǎng)難堪。

　　所以我們讀到這一條，不要很高興看到別人有過失，就趕緊去跟別人講，一定要懂得善巧方便。尤其夫妻之間，夫妻倆人的對(duì)話，往往都是家里子弟學(xué)習(xí)的對(duì)象。你能委婉互相尊重，子女在講話，他的語調(diào)也會(huì)跟父母一樣輕聲細(xì)語。如果父母之間有過失，彼此是用很嚴(yán)厲的這種言語來指責(zé)對(duì)方就不對(duì)。

　　所以在此地，你能「善相勸，德皆建」，這個(gè)德就是我們自性里的性德，每一個(gè)人都有這樣的德行，肯定都能有改過向善的這種本能，這種德行。因?yàn)槲覀冡崽飙h(huán)境的影響，所以我們?cè)瓉硭械牡滦校瑳]有辦法發(fā)揮出來。所以在此地，它就告訴我們，人與人之間，當(dāng)我們看到別人有過失，真是好朋友、親人是應(yīng)該要講的，這個(gè)時(shí)候我們一定不可以不講，我們不能見死不救，看他一步一步的墮落。如果你見死不救，你不愿意規(guī)勸，這里就講你就沒辦法建立你的德行。

　　「德皆建」，就是雙方都能樹立很好的德行。從歷史上，我們前面已經(jīng)講到唐太宗跟魏徵，像這樣的皇帝，開闊的胸襟，能接納建議大臣對(duì)他的規(guī)過，可以說相當(dāng)?shù)碾y得。貴為皇帝都能如此，我們想一想，我們今天的身分地位，是不是更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這麼寬宏大量，這麼大的胸襟。我們?cè)趧駝e人，在勸人的時(shí)候，自己也要想一想，用怎樣的言語，用怎樣的態(tài)度;如果你能比喻，用譬喻的方式，往往收到的效果更高。

　　如果說『過不規(guī)，道兩虧』，如果你看到他日益在造惡，你見死不救，你不愿意幫助他，就是「道兩虧」，兩邊都有虧損。一個(gè)是一直往下墮落，他的道德日益沉淪;另外一個(gè)，你眼睜睜的不愿意幫助他，這樣也不對(duì)。所以「過不規(guī)，道兩虧」，你沒有規(guī)勸別人，別人不懂得改正，這樣也是有失為人的本分。

　　在此地也要提出一點(diǎn)，這也是很多家長(zhǎng)都紛紛反應(yīng)的;也就是說，如果父親在教小孩，他比較嚴(yán)格，做母親的就在旁邊攪局。什麼叫攪局?就是爸爸口氣比較嚴(yán)，媽媽就在旁邊鼓噪說何必這麼嚴(yán)格，讓小孩有所依恃，讓小孩覺得你們大人都沒有辦法一致，所以他就有恃無恐，這個(gè)也很不對(duì)。當(dāng)有人在勸教子女，或者在勸勉別人時(shí)候，在旁的人應(yīng)該要先回避一下，千萬不要破壞當(dāng)時(shí)的教誨。因?yàn)榻虒?dǎo)子女，非常忌諱一個(gè)嚴(yán)格的在教，一個(gè)很寬宏大量的在旁鼓噪，這是很不好的。

　　記得小時(shí)候，鄰家有一對(duì)婆媳相依為命的這戶人家，子女也有幾個(gè)，當(dāng)時(shí)男主人在外工作，只有剩下婆媳二人。這戶人家對(duì)子女的教育非常嚴(yán)格，最後我們看到他的子女長(zhǎng)大之後，都相當(dāng)有成就。每當(dāng)媳婦很嚴(yán)格在教育她自己的小孩的時(shí)候，甚至?xí)崴⒋蛩瞿棠痰臅?huì)回避到一旁。等孩子被打完，被教訓(xùn)完之後，祖母她會(huì)出來牽著孫子說：你剛剛就是因?yàn)榉稿e(cuò)，犯錯(cuò)母親打你是要你好，把你打醒，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)事情了，打你一次，你永遠(yuǎn)記住這樣做是錯(cuò)誤的，她是要你好，將來不要變成壞人，將來你會(huì)成為社會(huì)上賢良之人。有這麼賢明的奶奶，所以我們看到這戶人家他的子女都相當(dāng)有成就。

　　所以為人父母的，當(dāng)你夫妻兩個(gè)人在教育子女的時(shí)候，應(yīng)該要協(xié)調(diào)要同步要一致。做為爺爺奶奶在旁邊如果看得心疼，就應(yīng)該要出去回避一下。當(dāng)然做父母在嚴(yán)厲教導(dǎo)子女的時(shí)候，也要特別謹(jǐn)慎小心。為什麼?你打他的時(shí)候，我們也要打安全的部位，不可以打要害，這樣反而會(huì)有意外，或者意外的災(zāi)難發(fā)生，那就真的是遺憾終身。

　　所以「善相勸」，我們兩方的品德都可以樹立，因?yàn)槲覀兛梢詽u漸的切磋而提升。不過在此地還要再鄭重的叮嚀一下，善巧方便它的重要，才能達(dá)到勸解的效果。如果你沒有善巧方便，這個(gè)效果可能沒有辦法達(dá)到。