顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎?非夫人之為慟而誰(shuí)為?”

關(guān)鍵詞：論語(yǔ),先進(jìn)第十一

　　顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說(shuō)：“您悲痛過(guò)度了!”孔子說(shuō)：“是太悲傷過(guò)度了嗎?我不為這個(gè)人悲傷過(guò)度，又為誰(shuí)呢?”

　　這也是講到顏回死了之后，孔子到顏回家里吊喪，所以吊喪是痛哭，『哭之慟』，這個(gè)「慟」是哀傷都過(guò)度了。結(jié)果隨行的弟子，『從者曰』，隨行的弟子也想安慰一下孔子，說(shuō)『子慟矣』，說(shuō)夫子您哀痛有點(diǎn)過(guò)度了!意思是說(shuō)，您不要那么哀傷，要節(jié)哀。結(jié)果孔子就說(shuō)了一句，『曰：有慟乎?』這是說(shuō)明什么?孔子傷痛過(guò)度而不自知，弟子們一提醒，他就一下子有了個(gè)疑惑，說(shuō)「有慟乎?」說(shuō)我有哀傷過(guò)度嗎?然后，繼而轉(zhuǎn)念一想，就說(shuō)到下面一句話，『非夫人之為慟，而誰(shuí)為?』想到自己確實(shí)也是過(guò)分的哀痛，他說(shuō)「非夫人」，夫人就是此人，這此人就是指顏回，這個(gè)話意思是說(shuō)，「我不為顏淵哀痛，那還要為誰(shuí)哀痛?」這一章跟前面「天喪予，天喪予」那一章合起來(lái)看，我們就能了解，夫子真正因顏回之死而哀痛的情形，真是非常深痛的、深深的悲傷。

　　蕅益大師在批注這一章說(shuō)到，「朝聞夕死，夫復(fù)何憾?只是藉此以顯道脈失傳，杜后儒之冒認(rèn)源流耳。若作孔子真如此哭，則呆矣」。蕅益大師為我們揭示出來(lái)，夫子為什么這么哀痛的真正的意思。「朝聞夕死，夫復(fù)何憾?」夫子已經(jīng)早就悟道了，他曾經(jīng)講過(guò)，「朝聞道，夕死可矣」，早上聽(tīng)到了道，就是聽(tīng)到宇宙人生真相，到晚上即使死，也都沒(méi)什么遺憾，「夫復(fù)何憾」，還有什么遺憾?實(shí)在講，真正聞了道，你明了了宇宙人生真相，你就了解生死已經(jīng)沒(méi)有了，所以朝聞可以夕死，那死的是自己的一個(gè)臭皮囊而已，哪有真的死?真正的自己是不死的，那個(gè)是自性，那是真我，我們講靈性不生不滅。

　　孔子早已經(jīng)悟道了，他也知道顏回也悟道了，為什么夫子在這里這么哀痛?明明是沒(méi)有生死了，還為顏回之死，還這么哀痛做什么?底下告訴我們，「只是藉此以顯道脈失傳」，所以夫子所哀痛的，不是哀痛顏回他本人死了，是哀痛的道脈從此失傳。正如釋迦牟尼佛去世的時(shí)候，他入涅盤(pán)的時(shí)候，佛的弟子們個(gè)個(gè)都痛哭，這些弟子們大部分都證得了阿羅漢果，最起碼的像阿難尊者他也證得須陀洹果，初果，至少他這個(gè)道理都明白了，知道人沒(méi)有生死。佛入滅了，為什么大家還這么痛哭?也不是哀傷佛，他們知道佛沒(méi)有生死。只是哀傷佛去世了，佛不在世間，眾生因此而失去依靠，哀痛眾生的這一面，不是哀痛佛。夫子這里哀痛顏回也是這個(gè)意思，顏回能傳夫子之道，現(xiàn)在他死了，道脈失傳了，后世的眾生就可苦了!

　　這樣哀痛，也是杜絕「后儒之冒認(rèn)源流耳」，夫子在這里給我們表現(xiàn)出來(lái)，顏回一死，這道也就失傳了。如果以后還有人冒認(rèn)，冒認(rèn)源流，冒認(rèn)說(shuō)我真正得夫子的心傳，這就錯(cuò)了，杜絕有人以此為自我標(biāo)榜的這種流弊。那我們又為什么說(shuō)蕅益大師他得到了夫子的真?zhèn)?他怎么得的?當(dāng)然他得夫子真?zhèn)鳎皇枪饪咳寰湍艿玫剑鞘且宸鸱ā７鹫鎮(zhèn)鱾飨聛?lái)了，我們能夠得佛的真?zhèn)鳎匀灰材艿萌宓恼鎮(zhèn)鳌Ｈ宸鸬劳际侵v的同一個(gè)道，都是自性所流出來(lái)的。儒的道傳不下來(lái)，我們可以從佛的道那里得到真?zhèn)鳎玫搅苏鎮(zhèn)鳎粋€(gè)得到了，其它的都得到了，儒也得到了，道也得到了，再給你講，世出世間一切法的真?zhèn)鳎憬y(tǒng)統(tǒng)都得到了。為什么?因?yàn)闊o(wú)一不是自性中流出來(lái)的，你證得自性了，你當(dāng)然統(tǒng)統(tǒng)都得到了。所以清朝的大儒都這樣說(shuō)，「吾學(xué)佛，然后知儒」，我學(xué)了佛法，真正在佛法里頭領(lǐng)悟了，才能夠真正領(lǐng)悟儒。換句話說(shuō)，不學(xué)佛，得不到儒的真?zhèn)鳌?/p>

　　可見(jiàn)得，佛法傳入中國(guó)來(lái)，真正大大的豐富了傳統(tǒng)文化，也使學(xué)儒的人能夠再次有機(jī)會(huì)重新悟到孔顏心法。孔子在這里做痛哭的樣子，實(shí)際上他的意思也是給我們顯示出來(lái)，不是他真正在那里為顏回之死而哭。如果你真正把他當(dāng)作孔子真的哭泣，還是那種被情感所束縛，這就呆了，呆是呆板了，呆板了，我們叫死板，不懂得言外之意了。夫子這種表現(xiàn)，實(shí)際上是暗中傳遞這個(gè)訊息，儒的道脈失傳。如果將來(lái)沒(méi)有佛的流入，恐怕誰(shuí)都得不到真?zhèn)鳌?/p>

　　蕅益大師這里講，也給我們透露個(gè)訊息，儒釋道三家要兼收并蓄、要融會(huì)貫通才行。如果是學(xué)儒，但是批評(píng)佛、批評(píng)道，有門(mén)戶之見(jiàn)，說(shuō)老實(shí)話，這個(gè)人沒(méi)有得到孔子的真?zhèn)鳎@個(gè)人不是真正得道的人，他是冒認(rèn)源流，包括朱子本人，實(shí)際上他也沒(méi)得到真?zhèn)鳌槭裁?他還會(huì)據(jù)儒毀佛，這就說(shuō)明他沒(méi)得到真?zhèn)鳌Ｕ嬲玫秸鎮(zhèn)鞯娜耍欢ㄊ菆A融、圓通的，絕對(duì)不會(huì)去互相批評(píng)指責(zé)，而是兼收并蓄。

　　慟：哀傷過(guò)度，過(guò)于悲痛。

　　夫：音fú，指示代詞，此處指顏淵。