閔子侍側，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”

關鍵詞：論語,先進第十一

　　閔子騫侍立在孔子身旁，一派和悅而溫順的樣子;子路是一副剛強的樣子;冉有、子貢是溫和快樂的樣子。孔子高興了。但孔子又說：“像仲由這樣，只怕不得好死吧!”

　　這是講到孔子的四位弟子，第一個是閔子騫，他們四個人都事奉在孔子身旁，所以『閔子侍側』，除了閔子以外，還有子路、冉有、子貢，這是四大弟子。在孔子身旁，這些人都非常的尊師，事奉老師如同事奉父親一樣。這里講到『誾誾如也』，這個「誾誾如也」，誾誾是講方正的樣子。閔子騫，我們知道他是大孝子，最有德行的人，除了顏回之外，那就是閔子騫，論德行。他的氣質非常的方正，、正直，一點的邪曲的習氣都沒有，人正大光明，這叫「誾誾如也」。

　　『子路，行行如也』，行行，這個不念形，念夯。行是什么?剛強的樣子，子路很驍勇，他是出身于貧寒，年輕的時候打獵，身手不凡，是一位很難得的武將，所以他有那種剛強的、果敢的氣質。『冉有、子貢，侃侃如也』，「侃侃」是非常和樂的樣子，所以四個弟子各人表現、氣質不太一樣。雖然各有不同，但是都非常的坦率的顯露出他們的性情，沒有絲毫的造作，沒有絲毫的虛偽。所以這里說『子樂』，孔子看到了這些弟子們，也非常的高興，這些弟子們確實都挺象樣的。然后他又說了一句，『曰：若由也，不得其死然』，這個「由」就是仲由，仲由他字子路。老師稱呼學生，可以直呼其名，所以這里講「由」，跟父母叫孩子一樣，都可以直呼其名。但是一般人、朋友之間，乃至君主，都不能夠稱名，只能稱他的字。

　　「若由也」，根據《皇疏》，就是皇侃的《論語義疏》，說這個若字前面這個「曰」，到底為什么要會說這個話?孔子為什么會說這個話?這個沒有特別的說出一個道理，所以這個是存疑。「不得其死然」，就是講子路這個人非常的勇敢，可是有時候會比較魯莽，太過剛強，不懂得通權達變，所以很有可能不得其死，可能會死于橫禍。這也確確實實，老師看學生看得很準，這個預言也是真的預得很準。我們知道子路后來在衛國做官，衛國作亂的時候，有臣子叛亂，結果子路當時就死于兵亂。

　　根據鄭康成的批注，這里講的「子樂」的樂字，他說，「樂各盡其性」。這是為什么夫子快樂?因為各盡其性，這四個弟子每個人的性情都能夠顯露無遺，所以孔子因之而樂。根據劉寶楠《正義》說，劉寶楠是清朝的大儒，他的《論語正義》說，「凡人賦性剛柔不齊，惟各盡其性，斯有所成立，可同歸于善也」。所以孔子他看到各人的這種稟賦、性情，有剛有柔，像冉有、子貢就是比較柔和的，子路就比較剛強，各人有不同，可是都各盡其性，沒有絲毫的造作，而且都有所立，每個人都有成就，都同歸于善。所以夫子看到學生都能夠成就，都很高興。真的，老師最歡喜的就是看到學生們的成就。

　　《朱子集注》里面也講得很好，他說，「子樂者，樂得英材而教育之」。君子有三樂，其中一樂就是「得天下之英材而作育之」，得到一個真正的人才，一個好的弟子，將來能夠傳他的法，老師是最快樂的。甚至比有了兒子還快樂，有了兒子未必傳他的法，有一個真正的好學生，能傳他的法。

　　《皇侃疏》，皇侃是南北朝的經學家，他在《義疏》里面講，「不得其死然，謂必不得壽終也」，就是講子路，。「后果死衛亂也」，衛國有兵亂的時候，子路確實因為非常的剛強，看到那些作亂的人，他就自己上去要阻止，但是寡不敵眾，所以被這些叛軍亂刀剁死。其實他不必要這樣去以死來阻擋，因為什么?他可以回頭來再想辦法，可是他當時就非常的莽撞。夫子雖然對于子路將來的事情不了解，但是就看子路現前的性格，大概也就預期到將來會有什么樣的結果。這人有智慧，就從一個人的他的言行舉止，就能夠卜其禍福。

　　「袁氏曰：道直時邪，自然速禍也」。袁氏說，道直，子路這個人是個很直率的人，他可以為了真理而犧牲自己的生命。可是，當時那個時代確實所謂邪的東西很旺，正的東西反而少。這個時候，如果是還是這樣的直，不懂得通權達變，那自自然然就會很快遭到禍患。所以圣人他懂得通權達變，在什么樣的時代，要用什么樣的做法。所以孔子曾經講過，可與立者，未可與權。子路他能立了，他的道德學問已經有成就，這叫立，但是未可與權，他還不能夠通權達變，他不懂得進行一些權巧的處理。

　　我們再看看朱子他還有一句說到，「或云：『上文樂字，即曰字之誤』」，。這是有的人說，「子樂」這個字應該是「曰」字，就是「子曰」，這個曰字出現了兩次，那實際上就是一次就行了。因為在這里這個子樂，可能并沒有什么特別的意思，孔子為什么會樂?有些人跟下面「若由也，不得其死然」連不上，他覺得連不上，所以這個樂字，應該不能當快樂講，應該是個曰字。因為「樂(音月)」跟「曰」有時基本同音，這也是一種說法，可以存疑。這一章我們就講到這里，這都是評論弟子們的。

　　【評析】

　　子路這個人有勇無謀，盡管他非常剛強。孔子一方面為他的這些學生各有特長而高興，但又擔心子路，惟恐他不會有好的結果。師之愛生，人之常情。孔子的這種擔心，就說明了這一點。

　　訚訚：音yín，和顏悅色的樣子。

　　行行：音hàng，剛強的樣子。

　　侃侃：說話理直氣壯。