子曰：“魯衛之政，兄弟也。”

關鍵詞：論語,子路第十三

　　孔子說：“魯和衛兩國的政事，就像兄弟(的政事)一樣。”

　　這一章比較短，這是孔子的一個感嘆。魯是魯國。在武王推翻商朝殷紂王的統治之后，建立周朝，于是將土地分封給這些功臣、兄弟、子侄，都有。魯國是周公所封的封地。衛是康叔的封地，康叔跟周公也是兄弟，都是武王的弟弟。在這些兄弟當中，總共他們九個人，九個兄弟，康叔和周公是最親密的。所以魯、衛兩國，實際上它有這樣親密的聯系，就有這個歷史淵源。

　　《雪公講要》里面引「集解包注」，集解是三國時代何晏注的《論語集解》，他引包注，包是包咸，也是位東漢的大儒。他的批注里面講，「周公康叔既為兄弟，康叔睦于周公，其國之政亦如兄弟」。這是講兩國的始祖，一個是周公，一個是康叔，這兩個人本來也是兄弟，而且很和睦。國政如其人，這兩個國家的政治也像兄弟一樣，聯系很緊密，也很相似。

　　底下《雪公講要》又引「皇疏」，皇侃這也是大儒，他的《論語義疏》，這是南北朝的大儒。他講到，「在周公初時，二國風化俱治如兄弟，至周末」，周朝末年，「二國風化俱惡，亦如兄弟」。這是講兩國他們的政治，所謂像兄弟一樣就是非常的相似，同起同落。在周公初時，這是講周朝初年的時候，周公在魯國受封，康叔在衛國受封，兩國的風化都非常的好。因為兩位都是圣君，治理國家，都是國泰民安，人民百姓都懂倫理、守道德，所以兩國政治非常好，都像兄弟一樣。到周朝末年，東周末年，這是春秋時代，孔子在春秋的時候，兩國也就民風是每況愈下，愈來愈惡。從國君到大夫、到臣民，都是唯利是圖，見利忘義，這也像兄弟一樣，都非常的不好。這是孔子的感嘆。

　　《朱子集注》里面講的意思也相似，他說「魯、衛本兄弟之國，而是時衰亂，政亦相似」，政治也都差不多這么衰亂，「故孔子嘆之」。《雪公講要》，這是李炳南老先生的《論語講要》，他引了這三個批注，來說明這章論語。一個是剛才講的《論語集解》里面的，一個是皇侃的《論語義疏》，還有《朱子集注》，三家解釋都有道理，大同小異，都可以做為參考。

　　【評析】

　　魯國是周公旦的封地，衛國是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，當時兩國的政治情況有些相似。所以孔子說，魯國的國事和衛國的國事，就像兄弟一樣。