子曰：“道不同，不相為謀。”
關鍵詞：論語,衛靈公第十五
孔子說：“主張不同，不互相商議。”
這個「謀」字，根據皇侃的注疏就是講謀事。這句話，孔子的意思是講『道不同』，當然意見就不和，就不能夠共同辦事。否則一起辦事也辦不成，互相都會鬧意見，各執己見，不能夠辦事。「竹氏會箋」，就是剛剛講的竹添光鴻的《論語會箋》里面說到，「譬之一人之南紀，一人之北越，出門相背，豈可相謀哉」。就好像一人向南走，一個人向北走，那兩個人相背離，怎么能夠共事?這個道理就很簡單，我們不難理解。
蕅益大師在批注當中說，「毫厘有差，天地懸隔，仁與不仁而已矣」。這個道不同，什么道?兩個人道不同，一個行仁，一個行不仁，這就不同。不同在哪?就在我們一點存心，存心之處毫厘有差，天地懸隔。譬如說我們起心動念想自己，自私自利，不仁。如果我們起心動念不想自己，想一切眾生，想護持正法，仁。你看就是一點存心處，仁與不仁天地懸隔，毫厘之差就是一個念頭之差，兩者就天淵之別，這是講仁與不仁而已矣。
所以我們自己發心做仁者，我們要跟仁人志士相合謀共事。做什么工作?挽救世道人心，弘揚圣賢教育，化解世界災難。世界災難是人心變惡而招感的，我們要化解災難就是要用教育轉化人心。你看報紙登的，今年(現在到年尾了，再過兩天就到新年了)，二0一0年這是天災年，據統計今年的地震、洪水奪去了二十六萬人的生命，創下了四十年來最慘烈的記錄。這種災難我們知道是眾生造惡業的果報，要幫助化解，沒有別的，只有靠圣賢教育，特別是倫理道德因果教育。仁人志士，我們為這個來謀劃，為這個來工作、來奉獻，不為自己。為自己的，我們就道不同，『不相為謀』，我們自然不跟他走到一塊。
