一個(gè)謊言的開始，意味著要用無數(shù)的謊言去“彌合” 。最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的翟天臨事件正是這句話的縮影。

在他開始為自己打出“學(xué)霸”人設(shè)，并且不斷以此“博好感”的時(shí)候，也該對(duì)今日的敗落也有所預(yù)期吧。如今騙局?jǐn)÷叮苍跒樽约旱闹e言付出沉重的代價(jià)。

在生活中，你可能遇到過這種人：明明過的很狼狽，卻一定要利用各種手段營造假象，從吃穿用度，到話里話外，都無一例外地向旁人展示一個(gè)信息：我很成功。然而，這樣的偽裝通常不會(huì)長久。

時(shí)間久了，人們相見時(shí)礙于面子不忍戳破，私下卻難免以其為笑柄。而這種人卻還要無止境地為自己的謊言買單，一邊擔(dān)驚受怕，一邊強(qiáng)撐場面。直到某天窗戶紙被捅破，他卻再也沒有了面對(duì)的勇氣，也失去了前進(jìn)的動(dòng)力。

這類事情通常很普遍，有時(shí)我們也稱之為“死要面子活受罪” 。這些人在通過欺騙滿足自己的虛榮心之時(shí)，卻不曾想到自己才是真正被生活欺騙的人。

謊言只能遮住一時(shí)的丑陋，想要靠守住謊言來度過人生歲月，終究只會(huì)痛苦一生 。

在《論語》中，也有這樣一個(gè)人，他叫微生高。當(dāng)有人向他借醋的時(shí)候，他沒有，卻并沒有拒絕，而是向鄰居借來醋，再借給別人。人人都贊其高尚耿直，唯有孔子認(rèn)為，這并非正途。

每個(gè)人都應(yīng)該做自己力所能及的事，不能為了沽名釣譽(yù)就夸大自身，這是虛偽的做法 。雖然這只是一件小事，但若提倡，便可能引導(dǎo)錯(cuò)誤的風(fēng)氣。

因此孔子并不贊賞，他說“孰謂微生高直?”，對(duì)這種“用別人的東西做人情”的行為是加以批判的。

而另一位南郭先生的故事也正應(yīng)此理。齊宣王時(shí)期，不會(huì)吹竽的南郭先生蒙混在喜愛聽合奏的樂師隊(duì)伍中，騙取了錢財(cái)與賞識(shí)。可好景不長，齊宣王駕崩，齊閔王繼位。

在喜愛聽獨(dú)奏的閔王面前，濫竽充數(shù)的南郭先生原形畢露，丑態(tài)百出。最后為了躲避懲罰，他只好落荒而逃，此后再不敢在齊國露面，最終只得客死他鄉(xiāng)。如果他能早一點(diǎn)懸崖勒馬，興許還能在故鄉(xiāng)安然終老。

這樣的結(jié)局無疑是可悲的，他的故事也總是被老師或家長當(dāng)作教育孩子的反面教材。家長們害怕孩子成為了滿嘴謊言的南郭先生，言行不端而自食惡果。

但事實(shí)卻是，在成人的世界里，卻真實(shí)的存在著很多南郭先生 。這些人的謊言難以識(shí)破，造成的惡劣影響也更大。

這一點(diǎn)在很多公眾人物的身上已經(jīng)得到應(yīng)驗(yàn)。或是表面正人君子，背后卻雞鳴狗盜，背叛家庭;或是打著學(xué)霸人設(shè)，實(shí)則沒有任何能證明學(xué)術(shù)能力的成果;亦或是陰陽合同，逃稅漏稅，卻還充當(dāng)著“良好公民”、“慈善模范”的角色……

他們的軀體站在陽光下，甚至是公眾面前，靈魂卻只能卑微而膽怯的躲在黑暗里，暗自窺伺，惶惶不可終日 。

因?yàn)闆]有一片烏云能遮蔽所有晴空，亦沒有人能永遠(yuǎn)躲在虛偽的面具之下。真相的揭開和雨水洗落塵埃，陽光驅(qū)逐黑夜一樣，是自然而然，不可阻擋的事。

只有問心無愧的人，可以坦然地迎接黎明，也能鎮(zhèn)定地度過黑夜 。他們可以投入地享受人生，不用成日里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去編織謊言，維護(hù)假象，能活成自己真實(shí)的樣子，就是人生在世的一大幸福。

關(guān)鍵詞：國學(xué)知識(shí)