在古裝劇里，
經(jīng)常聽到八拜之交、金蘭之交等，
這些到底是什么意思呢?
小編告訴你!
竹馬之交
指兒時(shí)就相好結(jié)交的朋友。 竹馬，兒童游戲時(shí)當(dāng)馬騎的竹竿，故以“竹馬”為童年的象征，以“竹馬之好”或“竹馬之交”稱童年好友。
八拜之交
古時(shí)指異姓朋友結(jié)為兄弟。 王實(shí)甫《西廂記》一本一折：“有一人姓杜，字君實(shí)，與小生同鄉(xiāng)同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。”
再世之交
指與父子兩代結(jié)交為友。 《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞父(邵雍)教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交。”
君子之交
《莊子·山水》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴(甜酒)。君子淡似親，小人甘以絕。”是指有修養(yǎng)道德的人之間的友誼， 重在道義，高雅純凈，看來像水一樣清淡;小人交朋友，往往親密昵狎，像醴酒一樣甜蜜。
市道之交
指用做買賣的手段和想法結(jié)交朋友。 《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗失勢(shì)時(shí)，食客紛紛離去，后再為將，食客又都回來。廉頗命客退，客曰：“天下以市道交，君有勢(shì)，我則從君;君無勢(shì)，則去。此固理也。”這種朋友因重利忘義，故后世亦稱之為“小人之交”或“市儈之交”。
總角之交
指童年時(shí)代就相識(shí)或相交要好的朋友。 古代男女未成年之前，把頭發(fā)向上分開束成兩個(gè)小髻，形狀如角，因以總角稱為童年。姚雪垠《李自成》：“吾輩總角之交，想兄不會(huì)以簡(jiǎn)慢見怪。”
忘年之交
指不拘年歲百分而交情深厚的朋友。 羅貫中《三國(guó)演義》第111回，陳泰嘆道：“公料敵如神，蜀兵何足慮哉!”于是陳泰和鄧艾結(jié)為忘年之交，亦作“忘年至好”。
忘形之交
指不拘身份儀容禮貌的知心朋友。 歐陽(yáng)修《新唐書·孟郊傳》：“孟郊‘少隱嵩山，性介，少諧合(韓)愈一見，為忘形交。”白居易《效陶體》詩(shī)(之七)：“我有忘形交，迢迢李與元。”這種朋友，不分你我，友誼親密，故又有“爾汝之交”的說法。
一面之交
指僅僅相識(shí)，了解不深的朋友。 漢·崔窟《本論》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”
布衣之交
指平民百姓之間相交的朋友。 亦指 不以勢(shì)位驕人平等相處的朋友。 《戰(zhàn)國(guó)策》：“衛(wèi)君與文(孟嘗君陽(yáng)文)布衣交，請(qǐng)具車馬皮幣，愿君以此從衛(wèi)君游。”
肺腑之交
指交情特別深厚的朋友。 肺腑，比喻內(nèi)心，推心置腹之言。白居易《代書詩(shī)一百將韻寄微之》：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。”王實(shí)甫《西廂記》四本四折：“別恨離愁，滿肺腑難淘瀉。”
金石之交
指交情堅(jiān)如金石的朋友。 班固《漢書·韓信傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。”
莫逆之交
指彼此心意相通、無所違逆、情投意合、友誼深厚的朋友。 《周書·黎景熙傳》：“雖窮居獨(dú)處，不以饑寒易操，與范陽(yáng)盧道源為莫逆之交。”
膠漆之交
指情投意合、如膠似漆、親密無間的朋友。 《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》云：“感于心，合于行，親如膠漆，昆弟不能離。
刎頸之交
指友誼深摯、可以同生共死共患難的朋友。 刎頸，即為割脖子自殺。司馬遷《史記·張耳陳余傳》：“余年少，父事張耳，兩人相與刎頸之交。”這種朋友，即使砍頭也不會(huì)改變友誼。
生死之交
指同生死共命運(yùn)的朋友。 《平鬼傳》第二回：“無二鬼嘆了一口氣：‘今日眾兄弟幸會(huì)，又結(jié)了生死之交，月下談心，酒逢知己，正可作徹夜之飲。’”
金蘭之交
友情如兄弟般的朋友。 《太平御覽》引《吳錄》：“張溫英才壤瑋，拜中郎將，聘蜀與諸葛亮結(jié)金蘭之好焉。”
萍水之交
指素不相識(shí)、偶然相遇，如萍隨水漂泊，聚散無定的朋友。 王勃《秋日登洪府滕王閣序》：“關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”
杵臼之交
指不計(jì)較身份而結(jié)交的朋友。 蒲松齡《聊齋志異》：“文登周生與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交。”
貧賤之交
指貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。 《后漢書·宋弘傳》：“(帝)謂弘曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”后乃作“貧賤之交”。
車笠之交
指有錢人與沒錢人相交為朋友。 周處《風(fēng)土記》“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解腰間五尺刀與之為友……祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬，后日相逢親當(dāng)下。’”這種朋友，不以貴賤而異，友誼深厚。
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