一個(gè)人，想要成大事，必須掌握一定的忍術(shù)。即所謂，忍得忍上忍，方為人上人。對(duì)此，“歷史上最后一個(gè)圣人”王陽(yáng)明告訴我們：“一起一伏，一進(jìn)一退，自是功夫節(jié)次。”

下面，我們以王陽(yáng)明的智慧為根本，分享為人處世的五大忍術(shù)，若能悟透，早晚必出人頭地，成為人中龍鳳，一生大富大貴。

為人處世，忍讓為先

一次，王陽(yáng)明的學(xué)生向他請(qǐng)教關(guān)于隱忍退讓的含義時(shí)，王陽(yáng)明說(shuō)：“起伏、退讓都是功夫。就像大海上的波浪一樣，總是此起彼伏波濤滾滾。人生的際遇也是如此，有進(jìn)也必然有退。然而，退比進(jìn)更需要和魄力。”

為人處世，不失原則的忍讓是一種極富智慧的自保策略，也是一種強(qiáng)大的心理素質(zhì)。凡事懂得忍讓的人，往往能換來(lái)更大的生存和發(fā)展空間以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，更有助于成就一番大事。

耐心等待，才能苦盡甘來(lái)

耐心等待，這是王陽(yáng)明成大事的一個(gè)重要“忍術(shù)”。當(dāng)王陽(yáng)明面對(duì)朝廷中奸佞小人，被一再迫害時(shí)，他沒(méi)有選擇向奸臣屈服，與其沆瀣一氣，也沒(méi)有選擇雞蛋碰石頭的拼命，而是用理智的堅(jiān)持和忍耐為自己贏得了生機(jī)，這才有了日后的成圣之時(shí)。

人若欲成大事，不能急功近利，而需要厚積薄發(fā)，這就需要強(qiáng)大的耐性，尤其是身處逆境時(shí)，耐住等待，才能苦盡甘來(lái)。而縱觀古今中外的成大事者，他們之所以能夠獲取偉大的成功，無(wú)一沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)堅(jiān)持不懈與耐心等待的過(guò)程。

心狹為禍之根，心曠為福之門(mén)

有弟子向王陽(yáng)明請(qǐng)教，應(yīng)該怎么理解“有所怨恨”，王陽(yáng)明回答說(shuō)：“每個(gè)人心中都難免有怨恨這種情緒，但這終歸是不好的。當(dāng)人有所怨恨時(shí)，心就很無(wú)法保持寬曠無(wú)垠了。對(duì)于怨恨等情緒，你只要順其自然，不必在意，那心胸自然會(huì)寬闊起來(lái)，福氣也就會(huì)降臨了。”

的確，心胸狹窄的人，往往做不到一個(gè)忍字，他們不能容忍別人比他強(qiáng)，更不能容忍他人的傷害。假如別人比他強(qiáng)或者傷害過(guò)他的話，他的內(nèi)心就會(huì)充滿(mǎn)怒火，耿耿于懷，更有甚者，甚至對(duì)別人心懷怨恨而伺機(jī)報(bào)復(fù)。而這樣的人，不僅無(wú)法在生活中得到真正的安樂(lè)，想成大事也幾乎是不可能的事情。

恕人之過(guò)，釋人之嫌

王陽(yáng)明的心學(xué)剛剛開(kāi)始流行起來(lái)的時(shí)候，正是宋儒理學(xué)大行其道之時(shí)。隨著王陽(yáng)明所創(chuàng)心學(xué)的風(fēng)靡，朝中當(dāng)權(quán)者非常憤怒，于是他們常常攻擊和陷害王陽(yáng)明，并說(shuō)心學(xué)是歪理邪說(shuō)。面對(duì)這些詰責(zé)，王陽(yáng)明并沒(méi)有奮起與之爭(zhēng)執(zhí)，也沒(méi)有與其針?shù)h相對(duì)，而是寬宏大度一笑了之，主動(dòng)寬恕了別人對(duì)他的傷害，事后，他仍然樂(lè)此不彼地講經(jīng)布道。

從王陽(yáng)明的表現(xiàn)中，我們看到了一種仁恕曠達(dá)，能夠恕人之過(guò)，釋人之嫌的人生境界。成大事者不糾結(jié)，能恕人之過(guò)、釋人之嫌的人才能讓自己的心坦蕩無(wú)悔，才能讓自己的人生路越走越寬敞、越走越平坦、越走越順暢。

退一步，得饒人處且饒人

王陽(yáng)明心學(xué)中的“退”，其實(shí)就是寬容、諒解，是化解爭(zhēng)執(zhí)的最好武器。當(dāng)你明明有理，別人明明不對(duì)的時(shí)候，你若不是理直氣壯地斥責(zé)別人，而是理直氣和地寬容別人，那么，說(shuō)服和打動(dòng)別人不是更容易嗎?

英國(guó)作家斯特恩曾說(shuō)：“只有勇敢者才懂得寬容，才知道得饒人處且饒人。懦夫是絕對(duì)不會(huì)寬容的，這不是他的本性。”縱觀那些能夠成大事的人，也的確都具有開(kāi)闊的心胸，懂得進(jìn)退之道，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。

關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明,國(guó)學(xué)智慧