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傳播國學(xué)經(jīng)典

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為什么說“破財免災(zāi)”,易經(jīng)告訴你原因!

作者:佚名 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

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很多人以為這句話是一種心理安慰,類似于阿Q式的自欺,目的只是取得心理平衡。

沒錯,這么理解也可以。但它不僅僅是心理安慰這么簡單,要不,民眾們也不會口耳相傳,流傳至今。要知道,很多民間俗語的背后,都有無數(shù)人生經(jīng)驗的總結(jié)和神奇的預(yù)見啟示性。

天下萬物,莫毒于人口。眾口鑠金,連黃金都能銷毀的人口,自然是擁有無堅不摧的力量。所以,當(dāng)社會流行某種說法(一個詞匯或一句話)的時候,這種說法就往往具有了讖語的性質(zhì)。

02

破財免災(zāi),無疑也具有讖語的性質(zhì)。破了財,自然就會減少一些災(zāi)難,或大或小,這是一定的。這背后既有宇宙天道的法則,也有易經(jīng)道理的作用。

讀過老子道德經(jīng)》的人都知道,其中有一段話很著名:“天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”

意思很明顯,天道就是把多余的拿出來給缺少的,而大多數(shù)人的行事準(zhǔn)則則是把貧窮不足的人削弱來增強富足的人,只有有道之人才能效法天道,將多余的拿出來奉獻天下。

03

古人將《謙》卦稱之為“一謙而四益”:“天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。”

天道要減少那些多的而增加少的,地道要改變那些多的而流向少的地方(地面上的水就是這樣,從多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降禍于富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人,人道則厭惡富足而驕者,喜歡謙卑之人。

這個謙不僅僅是言辭心態(tài)的謙虛,其實還指物質(zhì)的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。這些話不是著眼于短時間的變化,而是一種大時段的趨勢。破財作為一種結(jié)果,其原因則需要深思。

04

其中一定有“多”或“驕”或“貪”的因素在里面,所以天道才會削平它、減損它。而減損之后,將不再有或減少了別的方面的災(zāi)禍。

以上是破財免災(zāi)的經(jīng)典論述。破財就是損有余,就是將盈變?yōu)橹t,一旦變?yōu)橹t或不足,則一定會受到補益與賜福。這是天道平衡的法則。

有的人物質(zhì)方面不足,那一定是某個方面太強盛了、太多了,如氣盛脾氣大等。如果富貴而驕,氣很盛,則人道仇富,天道必然滅之。

關(guān)鍵詞:周易,國學(xué)智慧

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