做人，有所守，便有所得。

守住禮，才能成人；守住業(yè)，才能成事；守住心，才能成熟。

1

守禮

孔曰：“禮也者，理也。君子無理不動。”

禮是規(guī)矩，也是教化，是中國人代代相傳的美德。

俗話說得好：“成人不自在，自在不成人。”

《禮記》也有言：“禮也者，猶體也，體不備，君子謂之不成人。”

人要想自立于世，必須克己守禮，不可放任自己胡作非為。

如果守不住禮，人就會手足無措、進(jìn)退無度，社會就將長幼無序。

古人行事，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

《荀子》講：“天下無一人不囿于禮，無一事不依于禮。

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”

上事天，下事地，尊先祖而敬恩師，是“禮之三本”。

正是這些古禮，教會了我們，什么是尊重，什么是敬畏。

守住禮，才能有所為、有所不為。

無論何時，都能做一個頂天立地的人。

2

守業(yè)

曾國藩說：“功名富貴，悉由命定；業(yè)之精否，則由我做主。

得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。

然吾未見業(yè)果精而終不得食者也。”

人生在世，財富、人脈都靠不住。

唯一能靠得住的，只有在事業(yè)上堅持不懈的努力。

顏之推也說：“父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保。

一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸自身。”

俗話說得好：“積財千萬，不如一技傍身。”

人到中年，求人不如求自己。

守好一份業(yè)，才算守好安穩(wěn)的后半生。

人人都說創(chuàng)業(yè)艱難，卻不知守業(yè)更難。

古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”

曾國藩家訓(xùn)尤其強調(diào)“修業(yè)”這件事，曾氏家族繁榮延續(xù)數(shù)代，直至如今。

3

守心

王陽明畢生所下的“工夫”，都離不開“守心”：

修煉心性，培養(yǎng)心智，改善心態(tài)。

人最難調(diào)服的，就是自己這顆心。

越是想讓它安靜下來，它越是雜念叢生；

越是想讓它快樂起來，它反倒郁郁寡歡。

人若把心守住了，也就真正成熟了。

守心的方法很多，王陽明所說“覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書”便是一法。

心情煩亂時，往往一做事就犯錯，一說話就犯混。

與其在煩躁中勉強行事，不如靜坐、讀書。

佛家所謂“戒，定，慧”，其目的都是守住本心。

王陽明追求“不動心”，與之有異曲同工之妙。

他說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

要想成就自己，就要超越自己；

想要超越自己，先要克制自己，克服內(nèi)心不合理的躁動。

因為真正成熟的人，明白什么才是真的對自己好。

關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧