雷【雷神名豐隆】電【電神名缺列】虹霓【一名挈貳，一名天弓，一名蝃蝀】
雷候
仲春之月，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。仲秋之月，雷始收聲，蟄蟲壞戶。《傳》曰：雷八月入地百八十日。
聞雷造墓
三國王裒父儀，以直言忤司馬昭，見殺。裒終身未嘗西向而坐，示不臣晉也。廬墓悲號，流涕著樹，樹為之枯。讀《詩》至“哀哀父母”則三復嗚咽，門人輒廢《蓼莪》。母存日，畏雷，歿后，每雷震，即造墓，曰：“裒在此。”
霹靂破倚柱
《世說》：夏侯玄嘗倚柱讀書，時暴雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，讀書如故。與《晉紀》諸葛誕事相同。
電光照郊
《世紀》：神農氏之末少昊氏娶附寶，見大電光繞北斗樞星照郊，感附寶孕，二十月生黃帝于壽丘。
雷電遽散
《南唐書》：陸昭符，金陵人，保大中為常州刺史。一日，坐廳事，雷雨猝至，電光如金蛇繞案，吏卒皆震仆，昭符神色自若，撫案叱之，雷電遽散。得鐵索，重百斤，徐命舉索納庫中。
赤虹化玉
孔子作《春秋》，制《孝經》，書成，告備于天，天乃決郁起白霧摩地，赤虹自上而下，化為黃玉，長者三尺，上有刻文，孔子拜而受之。
天投蜺
漢靈帝時，有黑氣墮溫德殿中，大如車蓋，隆起奮迅，五色，有頭，體長十余丈，形貌如龍。上問蔡邕，對曰：“所謂天投蜺也，不見足尾，不得稱龍。”占曰：“天子內惑女色，外無忠臣，兵革將起。”
雷州雷
雷州英靈岡，相傳雷出于此。《國史補》：雷州春夏多雷，秋日則伏地中，其狀如彘，或取而食之。又夜城西南有雷公廟，每歲鄉人造雷鼓雷車送入廟中，或以魚彘同食者，立有霆震。
感雷精
雷神
曹州澤中有雷神，龍身而人頰，鼓其腹則鳴。《史記》：“舜漁于雷澤。”即此。
占虹霓詩
彭友信以貢至京師，遇上微行，占《虹霓》詩二句云：“誰把青紅線兩條，和云和雨系天腰。”命友信續之，應聲曰：“玉皇昨夜鑾輿出，萬里長空駕彩橋。”上大悅，問其籍，命翌晨候于竹橋，同入朝。友信如言，候久不至，遂入朝。上召問故，以實對。上曰：“此秀才有學有行。”遂授北平布政使。
雷神名
雷，陰陽薄動，生物者也。又黔雷，天上造化神名。電，雷光也，陰陽激耀也。霹靂，雷之急激者。閃電曰雷鞭。唐詩：“雷車電作鞭。”又電神，名列缺。《思玄賦》：“列缺燁其照夜。”
律令
《資暇錄》：律令是雷邊捷鬼，善走，與雷相疾連，故符咒云：“急急如律令。”
阿香
《搜神記》：永和中，有人暮宿道旁女子家。夜半聞小兒呼：“阿香！官喚汝推雷車。”急驟雷雨。明日視宿家，乃一新冢。
謝仙
《國史》：祥符中，岳州玉仙觀為天火所焚，惟留一柱，有“謝仙火”三字，倒書而刻之。何仙姑云：“謝仙，雷部，司掌火。”
雷震而生
陳時，雷州民陳氏獲一卵，圍及尺余，攜歸。忽一日，雷震而開，生子，有文在手，曰“雷州”。及長，名文玉，后拜本州刺史，多惠政。沒而靈異，立廟以祀。
霹靂斗
齊神武道逢雷雨，前有浮圖一所，使薛孤延視之。未至三十步，震燒浮圖。薛大聲喝殺，繞浮圖走，火遂滅。及還，須發皆焦。
雷同
《論語讖》：雷震百里，聲相附也，謂言語之符合，如聞雷聲之相同也。
冬月必雷
《隋史》：馬湖府西，萬歲征西南夷過此，鐫“雷番山”三字于石。山中草有毒，經過頭畜，必籠其口，行人亦必緘默，若或高聲，雖冬月必有雷震之應。
暴雷震死
商武乙無道，為偶人，謂之天神。與博不勝，而戮之。為革囊盛血，仰射之，謂之射天。獵于河渭之間，暴雷震死。
假雷擊人
《廣輿記》：鉛山人某，常悅東鄰婦某氏，挑之，不從。值其夫寢疾，天大雷雨，乃著花衣為兩翼，躍入鄰家，奮鐵椎殺之，仍躍而出。婦以其夫真遭雷擊也。服除，其人遣媒求娶。婦因改適，伉儷甚篤。一日，婦檢箱篋，得所謂花衣兩翼者，怪其異制。其人笑曰：“當年若非此衣，安得汝為妻！”因敘事始末。婦亦佯笑。俟其出，抱衣訴官，論絞。絞之日，雷大發，身首異處，若肢裂者。
虹霓
虹，蝃蝀也。陰氣起而陽氣不應則為虹。又音絳，亦螮蝀也。《詩經》：“蝃蝀在東。”霓，屈虹也。《說文》：陰氣也。通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹，雌曰霓。沈約《郊居賦》：“雌霓連蜷”。《西京賦》：“直螮蝀以高居。”又朝西暮東，東晴西雨。
虹繞虹臨
《通鑒》：太昊之母履巨人跡，意有動，虹縣繞之，因娠而生帝于成紀。少昊，黃帝之子，母曰“螺祖”，感大星如虹，下臨華渚之祥而生。
關鍵詞：夜航船
