在三之義

晉武公伐翼，殺哀侯，止欒子曰：“茍無死矣，吾令子為上卿。”辭曰：“成聞之：‘人生于三，事之如一’。父生之，師教之，君食之。”

無忘射鉤

管仲將兵遮莒道，射桓公，中帶鉤。后魯桎梏管仲送于齊。齊忘其仇以為相。謂桓公曰：“愿君無忘射鉤，臣無忘檻車。”

前席

賈誼為長沙王傅，文帝征之至。入見，上問鬼神之事，誼具道所以然；至夜半，文帝前席聽之。

溫樹

孔光領尚書事，典樞機十余年，守法度，修政事，不茍合。或問：“溫室省中樹皆何木也？”光答以他語。其謹密如此。

下車過闕

衛靈公與夫人南子夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問為誰，夫人曰：“此必蘧伯玉也。妾聞禮下公門，式路馬。伯玉，賢大夫也，敬于事上，必不以暗昧廢禮。”視之果然。

枯桑八百

諸葛亮謂后主曰：“成都有枯桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食自足。臣決不長尺寸，使庫有余帛，廩有余粟，以負陛下。”

醴酒不設

楚元王敬禮穆生，每食必設醴酒。一日不設，穆生曰：“醴酒不設，王意怠矣。”遂去。

一動天文

李泌謂肅宗曰：“臣絕粒無家，祿位與茅土皆非所欲，為陛下運籌帷幄，收復京城，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。”

封留

張良，其先五世相韓。秦滅韓，良即棄家，求刺客報韓仇，不果。乃佐高帝滅秦。定天下，大封功臣，令良自擇萬戶。良曰：“臣初從帝于留，封留足矣。”尋棄人間事，從赤松子辟谷。呂后強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此！”

御手調羹

唐玄宗召李白至見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親手為調羹。

御手燒梨

唐肅宗常夜召穎王等二弟，同于地爐罽毯上坐。時李泌絕粒，上自燒二梨，手擘之以賜泌。穎王恃恩固求，上不與曰：“汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭耶？”

鹽酒同味

崔浩論事，語至中夜，太宗大悅，賜浩縹醪酒十斛，水晶戎鹽一兩，曰：“朕味卿言，若此鹽酒，故與卿同此味也。”

學士歸院

唐令狐在翰林日，夜入對禁中。宣宗命以乘輿金蓮燭送還院，院吏望見，以為天子來，俄傳呼云：“學士歸院。”

撤金蓮炬

蘇軾任翰林，宣仁高太后召見便殿曰：“先帝每見卿奏疏，必曰：‘奇才，奇才！’”因命坐賜茶，撤金蓮寶炬送院。

登七寶座

唐玄宗于勤政殿，以七寶裝成大座，召諸學士講論古今，勝者升座。張九齡論辯風生，首登此座。

晝寢加袍

韋綬在翰林，德宗常至其院，韋妃從幸。會綬方寢，學士鄭欲馳告之，帝不許。時適大寒，帝以妃蜀錦袍，覆之而去。

金箸表直

唐開元時，宋璟為相，朝野歸心。時侍御宴，帝以所用金箸賜之，曰：“非賜汝箸，以表卿直也。”

藥石報之

唐太宗時，中書高季輔上封事，特賜鐘乳一劑，曰：“卿進藥石之言，故以藥石報之。”

世執貞節

于忠遷散騎常侍，嘗因侍宴，宣武賜之劍杖，舉酒屬忠曰：“卿世執貞節，故恒以禁衛相委。昔以卿行忠，賜名曰忠。今以卿才堪御侮，以所御劍杖相錫。”

一門孝友

崔鄲緦麻同爨，兄弟六人，至三品。邠、鄲、郾凡為禮部五、吏部再，唐興無有也。居光德里。宣宗曰：“鄲一門孝友，可為士族法。”因題曰“德星堂”，里為“德星里”，以旌之。

親手和藥

曹彬疾革，真宗親問，手為手藥，仍賜白金萬兩。問以從事，答曰：“臣無事可言。臣二子璨與瑋，材器可取。臣若內舉，皆堪為將。”真宗問以優劣，答曰：“璨不如瑋。”

相門有相

王訓年十六，召見文德殿，應對爽徹。梁武帝目送之，曰：“可謂相門有相。”

有古人風

劉查為東宮舍人，昭明太子以瓠食器賜之，曰：“卿有古人風，故遺卿古人之器。”

賜靈壽杖

孔光字子夏，經學尤明，舉方正，為諫議大夫。兄弟妻子燕，語不及朝省政事。賜靈壽杖，歸老于第。

剪須和藥

李既忠力，帝謂可托大事。嘗暴病疾，醫曰“用須灰可治。”帝乃自剪須以和藥。及愈，入謝，頓首流血。帝曰：“吾為社稷計，何謝為？”

賜胡瓶

《漢紀》：李大亮為金州司馬，有臺史見名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下絕畋獵久矣，使者猶求鷹，信陛下意邪？乃乖昔旨。如其擅求，是使非其才。”太宗報書曰：“有臣如此，朕何憂？古人以一言之重訂千金，今賜胡瓶一，雖亡千鎰，乃朕所自御。”又賜荀悅《漢紀》曰：“悅議論深博，極為政之體。公宜繹味之。”

賜二銘

馬燧帝賜《宸》、《臺衡》二銘，以言君臣相成之美，勒石起義堂，帝榜其顏，以寵之。

詩奪錦袍

宋之問與楊炯分直習藝館。武后游終南門，詔從臣賦詩。左史東方虬詩先成，后賜錦袍。之問俄頃獻，后覽之嗟賞，更奪袍以賜之。

賜玉堂字

淳化中，翰林蘇易簡獻《續翰志》二卷，太宗賜御詩二章，又飛白書“玉堂之署”四字賜之。

賜金龍扇

宋張詠為御史中丞，時真宗令進所著述，帝稱善，取所執銷金龍扇賜之，曰：“美卿金曰獻文事。”

賜酴醿酒

唐李吉甫盛贊天子。李絳曰：“今日西戎內訌，烽燧相接，正陛下求治之時，何得僅以贊頌為言？”帝入謂左右曰：“絳言骨鯁，真宰相也。”遣使賜酴醿酒。

用讀書人

宋太祖建元，命毋襲舊號，遂命“干德”。一日，宮中見古鏡有“干德”字，怪問臣下，俱不能知。獨竇儀對曰：“昔蜀王有此年號，此必蜀中宮女帶來者。”問之果然。上嘆曰：“宰相須用讀書人。”

朕之裴度

宋慶歷中，貝州兵亂，師久無功。參知政事文彥博請行凱旋，上勞之曰：“卿，朕之裴度也。”

禁中頗牧

唐畢為翰林學士，羌人擾河西，宣宗召訪邊事，諴論破羌狀甚悉。上曰：“頗、牧近在禁中。”

朕之汲黯

宋田錫，天性骨鯁，奏經史中治體之要三十篇。真宗手詔褒獎，每見錫，色必矜莊。帝自謂曰：“田錫是朕之汲黯。”

巾車之恩

馮異朝京師，光武詔曰：“倉卒蕪蔞亭，豆粥滹沱河，麥飯厚恩久不報。”異曰：“臣欲國家無忘河北之難，臣不敢忘巾車之恩。”

尚書履聲

漢鄭宗為尚書仆射，數諫，上納用之。每聞其革履聲，曰：“我識鄭尚書履聲。”

軟腳酒

唐郭子儀自同州歸，代宗詔大臣就宅作軟腳局，人出錢三千。

佐朕致太平

王旦，佑次子，器誠遠大，真宗嘗目送之曰：“佐朕致太平者，必斯人也。”

儒與吏不及

明王興宗初為皂隸，洪武特命為金華知縣。李丞相言：“隸也，奈何為令？”上曰：“興宗勤而不貪，又善處事，儒與吏不及也，何有于縣？”后蘇乏守，上曰：“莫如興宗。”用之，有善政。

風度得如否

唐玄宗每訪士，必曰：“風度得如九齡否？”

文武魁天下

宋薛奕，興化人，中武舉第一。時同郡徐鐸亦冠文科，神宗賜以詩，有“一方文武魁天下，萬里英雄入彀中”之句。后于國變死難。

獎諭賜食

明王來巡按蘇松，奉敕同侍郎周忱考察官吏，制詞有請上裁語，來曰：“貪官污吏當去，宜即去之。奏請遲留，民益受弊矣。”三楊覽奏曰：“王來明達治體。”遂易與之。由是貪暴望風引去。有巨珰陳武，奉太后懿旨，散經江南，要索百端，人人畏之。來收其榜，謂與詔書不合，擬劾之。珰哀祈得免。及還，訴于上。上問顧佐曰：“蘇州巡按為誰？”佐曰：“王來。”上曰：“記之。”及代還，佐引以奏，上加獎諭，賜食光祿。

賜金奉祀

漢朱邑官至大司農，卒。天子惜之，曰：“朱邑退食自公，無疆外之交，可謂淑人君子。”賜其子黃金百斤奉祀。

有唐忠孝

韓思復兒時，母為語父亡狀，嗚咽欲死。舉茂才高第，家益貧，杜瑾以百綾饗思復，方并日食，而百綾完對不發。累遷襄州刺史，治行名天下。及卒，上手題其碑，曰“有唐忠孝韓長山之墓”。

骨格必壽

明宋訥，士至祭酒，嚴立學規。學錄金文征嗾冢宰余移文，以老致仕。及陛辭，上訊知其故，誅熂及文征，訥居職如故。上恒謂訥骨格必壽，命畫工繪其像。年八十余，終于官。上自制文祭之。后每思訥，舉為教國子者法。命仍官其子復祖為司業。

不避艱險

昭烈與關羽、張飛，寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣座，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。

遂從不去

張良聚少年百人，道遇沛公。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，嘗用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從不去。

魚之有水

劉備見諸葛亮于隆中，凡三往而始得，情好日密，關羽、張飛不悅。備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

安劉者必勃

漢高祖疾甚，呂后問曰：“陛下百歲后，蕭相國即死，令誰可代之？”曰：“曹參可。”問其次，曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”

賜周公圖

漢武帝以子弗陵年稚，察群臣，唯奉車都尉霍光忠厚，可任大事。乃使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光。上病篤，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意耶？立少子，君行周公之事。”

去襜帷

漢刺史郭賀，官有殊政，明帝賜以三公之服黼黻冕旒，敕行部去襜帷，使百姓見其容服，以章有德。

一見如舊友

苻堅自立為秦天王，尚書呂婆樓薦王猛于堅。堅召猛，一見如舊友，語及時事，大悅，自謂如劉玄德之遇孔明也。

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