鳥社

大禹即位十年，東巡狩，崩于會稽，因而葬之。有鳥來為之耘，春拔草根，秋啄蕪穢，謂之鳥社。縣官禁民不得妄害此鳥，犯則無赦。

精衛鳥

炎帝女溺死渤海中，化為精衛鳥，日銜西山木石，以填渤，至死不倦。

鳳

《論語讖》曰：“鳳有六象九苞。”六象者，頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。九苞者，口包命，心合度，耳聰達，舌詘伸，色光彩，冠矩朱，距銳鉤，音激揚，腹文戶。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實。故子欲居九夷，從鳳嬉。

鸞

瑞鳥也。張華注曰：鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易，其音如鈴。周之文物大備，法車之上綴以大鈴，和鸞聲也，故改為鸞駕。

像鳳

太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鹓雛，多紫者鸑鷟，多白者鵠。此鳥多青，乃鸞，非鳳也。

迦陵鳥

鳴清越如笙簫，妙合宮商，能為百蟲之音。《欏嚴經》云：“迦陵仙音，遍十方界。”

畢方鳥

《山海經》：章峨之山，有鳥，狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰“畢方”。其鳴自叫。見則邑有訛火。

鸞影

宋范泰《鸞詩序》：昔罽賓王結罝峻卵之山，獲一鸞，三年不鳴。其夫人曰：“嘗聞鳥見其類則鳴，可不懸鏡以照之？”王從其言。鸞觀影悲鳴，沖霄一奮而絕。嗟乎慈禽！何情之深也。鸞血作膠，以續弓弩、琴瑟之弦。

吐綬雞

形狀、毛色俱如大雞。天睛淑景，頷下吐綬，方一尺，金碧晃曜，花紋如蜀錦，中有一字，乃篆文“壽”字，陰晦則不吐。一名“壽字雞”，一名“錦帶功曹”。

孔雀

自愛其尾，遇芳時好景，聞鼓吹則舒張翅尾，盼睞而舞。性妒忌，見婦女盛服，必奔逐啄之。山棲時，先擇貯尾之地，然后置身。欲生捕之者，候雨甚，往擒之。尾沾雨而重，人雖至，猶愛尾，不敢輕動也。

　　杜鵑

蜀有王曰杜宇，禪位于鱉靈，隱于西山，死，化為杜鵑。蜀人聞其鳴，則思之，故曰“望帝”。又曰杜鵑生子寄于他巢，百鳥為飼之。

鴻鵠六翮

劉向曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。”夫腹下之毳，背上之毛，（扌曾）去一把，飛不為高下。

號寒蟲

五臺山有鳥，名號寒蟲。四足，有肉翅不能飛，其糞即五靈脂也。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我。”至冬，毛盡脫落，自鳴曰：“得過且過。”

秦吉了

嶺南靈鳥。一名“了哥”。形似鸜鵒，黑色，兩肩獨黃，頂毛有縫，如人分發，耳聰心慧，舌巧能言。有夷人以數萬錢買去，吉了曰：“我漢禽不入胡地！”遂驚死。

變化

《月令》：三月，田鼠化為鴽，八月鴽化為田鼠。二物交化，即今所謂鵪鶉也。二月鷹化為鳩，八月鳩化為鷹，亦交化也。

赤烏

周武王伐紂，渡孟津，有火自上而下，至王屋，流化為烏，其色赤，其聲丑。

布谷

即斑鳩。杜詩：“布谷催春種。”張華曰：農事方起，此鳥飛鳴于桑間，若云谷可布種也。又其聲曰：“家家撒谷。”又云：“脫卻破褲。”因其聲之相似也。

蟁母

大如雞，黑色，生南方池澤葭蘆中，其聲如人嘔吐，每一鳴，口中吐出蚊蟲一二升。

稚子

一名“竹團”。喜食筍，善匿，不使人見。故杜詩有“筍根稚子無人見”之句。

鹢

水鳥，能厭水神，故畫于舟首，舟名“彩鹢”。

捕鹯

魏公子無忌，方與客飲。有鹯擊鳩，走逃于公子案下，鹯追擊，殺于公子之前。公子恥之，即使人多設罻羅，得鹯數十匹，責讓以殺鳩之罪，曰：“殺鳩者死！”一鹯低頭，不敢仰視；余皆鼓翅自鳴。公子乃殺低頭者，余盡釋之。

鵓鴿井

漢高祖廟，臨城鵓鴿井旁，記云：“沛公避難井中，有雙鴿集井中，追者不疑，得脫。”

雪衣娘

唐明皇時，嶺南進白鸚鵡，聰慧能言，上呼之為“雪衣娘”。上每與諸王及貴妃博戲，稍不勝，左右呼雪衣娘，即飛入局中，以亂其行列。一日語曰：“昨夜夢為鷙所搏。”已而，果為鷹斃，瘞之苑中，號“鸚鵡冢”。唐李繁曰：“東都有人養鸚鵡，以甚慧，施于僧。僧教之能誦經，往往架上不言不動。問其故，對曰：“身心俱不動，為求無上道。”及其死，焚之，有舍利。

白鷴

宋帝昺駐蹕厓州山，為元兵所追，丞相陸秀夫抱帝赴海死。時御舟一白鷴，奮擊哀鳴，墮水以殉。

鵓鴿詩

宋高宗好養鴿，躬自飛放。有士人題詩云：“鵓鴿飛騰繞帝都，朝收暮放費工夫。何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。”帝聞之，召見士人，即命補官。

長鳴雞

宋處宗嘗買一長鳴雞，著窗間。后雞作人語，與處宗談論，終日不輟。處宗因此學業大進。

宋廚雞蛋

宋文帝尚食廚備御膳，烹雞子，忽聞鼎內有聲極微，乃群卵呼觀世音，凄愴之甚。監宰以聞。帝往驗之，果然，嘆曰：“吾不知佛道神力乃能若是！”敕自今不得用雞子，并除宰割。

雁書

蘇武使匈奴，留武于海上牧羝。漢使求之，匈奴詭言武死。常惠教使者曰：“天子在上林射雁，雁足上系帛書，言武在某澤中。”單于驚謝，乃遣武還。《禮記》：“鴻雁來賓。”先至為主，后至為賓。

孤雁

張華曰：雁夜棲川澤中，千百成群，必使孤雁巡更，有警則哀鳴呼眾。故師曠《禽經》曰：“群棲獨警。”

飛奴

張九齡家養群鴿，每與親知書，系鴿足上，移之，呼為“飛奴”。

鴆毒

《左傳》：“宴安鴆毒，不可懷也。”鴆，毒鳥也，黑身赤目，食蝮蛇，以其毛歷飲食則殺人。

周周鳥

名周周。首重尾屈，將欲飲于河，則必顛，乃銜尾而飲。

金衣公子

唐明皇游于禁宛，見黃鶯羽毛鮮潔，因呼為“金衣公子”。

黃鸝

戴颙春日攜雙柑斗酒，人問何之，答曰：“往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹。”

養木雞

《莊子》：渻子為宣王養斗雞，十日而問之曰：“雞可斗乎？”曰：“未也。猶虛憍而恃氣。”十日又問之。曰：“幾矣。雞有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應者，反走矣。”

季郈斗雞

《左傳》：季郈之斗雞，季氏介其羽，郈氏為之金距。劉孝威詩：“翅中含白芥，距外曜金芒。”

乘軒鶴

衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，及狄人伐衛，受甲者皆曰：“鶴有祿位，何不使戰。”是以衛亡。

翮成縱去

僧支道林好鶴。有遺以雙鶴者，林鎩其羽，鶴反顧懊惜。林曰：“鶴有凌霄之志，何肯為人耳目近玩！”養令翮成，置使飛去。

羊公鶴

昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，（氃去立改上宀下艸）氋而不肯舞。故比人之名而不實。

斥鷃笑鵬

《莊子》：窮發之北，有鳥名鵬，摶扶搖而上者九萬里，且適南冥，斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”

打鴨驚鴦

呂士隆知宣州，好笞官妓。適杭州一妓到，士隆喜之。一日群妓小過，士隆欲笞之。妓曰：“不敢辭責，但恐杭妓不安耳。”士隆赦之。梅圣俞作打鴨詩：“莫打鴨，驚鴛鴦，鴛鴦新向池中落，不比孤州老鴰鸧。”

烏

燕太子丹質于秦，秦遇之無禮，欲歸。秦王不聽，謬言曰：“令烏白頭馬生角，乃可歸。”丹仰天嘆息，烏即興白，馬為生角，秦王不得已而遣之。

烏傷顏

烏純孝，父亡，負土筑墓，群烏銜土助之，其吻皆傷，因以名縣。《唐雅》曰：“純黑而反哺者謂之烏，小而腹下白，不能反哺者謂之鴉。”

燕居舊巢

武瓘詩：“花開蝶滿枝，花謝蝶還希。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。”又唐詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

斗鴨

陸龜蒙有斗鴨闌。一日，驛使過焉，挾彈斃其尤者。陸曰：“此鴨善人言，欲進上，奈何斃之！”使者盡以囊中金窒其口，徐問人語之狀，陸曰：“能自呼其名耳。”使者憤且笑，拂袖上馬，陸還其金，曰：“吾戲耳。”

孝鵝

唐天寶末，長興沉氏畜一母鵝，將死，其雛悲鳴，不復食；母死，啄敗薦覆之，又銜芻草列前，若祭狀，向天長號而死。沉氏異之，埋于蔣灣，名“孝鵝冢”。

蔡確鸚鵡

蔡確貶新州，有侍姬名琵琶，所蓄鸚鵡甚慧，每為確呼琵琶，及琵琶死，鸚鵡猶呼其名。確賦詩傷之。

雁丘

金元好問過陽曲，見一獵者云：“捕得二雁，內一死，一脫網去，空中哀鳴良久，投地亦死。”好問遂以金贖二雁，瘞之汾水濱，壘土為丘。今為雁丘。

見彈求鸮

《莊子》：長梧子曰：“汝亦太早計，見卵而求時夜，見彈而求炙鸮。”

燕巢于幕

季札如晉，將宿于戚，聞鐘聲曰：“夫子之在此也，猶燕之巢于幕上，而可以樂乎？”《呂氏春秋》：燕雀處堂，母子相愛，突厥棟焚，燕雀不知。

禽經

金得伯勞之血則昏，鐵得鷿鷉之膏則瑩，石得鵲髓則化，銀得雉糞則枯。翡翠粉金，鵁鶄厭火。

風雨霜露

《禽經》云：風翔則風。風，鳶也。雨舞則雨。雨，商羊也。霜飛則霜。霜，鹔鹴也。露翥則露。露，鶴也。又云：以豚讖風，以鼉讖雨。豚，江豚也。鵲知風，蟻知雨。

禽智

陳所敏云：鸂鶒能水，故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴，能以嘴畫字成符，蠹蟲自出。鶴能步罡，蛇不敢動。鴉有隱巢，故鷙鳥不能見。燕銜泥常避戊己，故巢不傾。鸛有長水石，能于巢中養魚，而水不涸。燕惡艾，雀欲奪其巢，即銜艾置巢中，燕遂避去。此皆禽之有智者也。

大鳥悲鳴

楊震將葬，先葬數日，有大鳥高丈余，集震喪次悲鳴，葬畢方去。上聞，乃悟震坐枉，遣使具祭，官其子。

化鶴

《職方乘》云：南昌洗馬池，嘗有年少見美女七人，脫彩衣岸側浴池中。年少戲藏其一，諸女浴畢就衣，化白鶴去。獨失衣女留，隨至年少家，為夫婦，約以三年還其衣，亦飛去。故又名“浴仙池”。

化為大鳥

王仲變倉頡舊文為今隸書。秦始皇嘗征仲，不至，大怒，詔檻車送之。仲化為大鳥飛去，落二翮于延慶州，今有大翮山。

五色雀

出羅浮山。貴人至，則先翔舞。

鵔鸃烏

產肇慶。形似山雞，其羽有光，漢以飾侍中冠。

鳳巢

永福隋時雙鳳來巢，宋初復至，守臣以聞，太宗遣使鑿巢下石，得美玉，名其山曰“鳳凰山”。

群烏啼噪

海鹽烏夜村，晉何準寓此。一夕，群烏啼噪，準生女。后復夜啼，乃穆帝立女為后之日。

問上皇

郭浩按邊至隴，見鸚鵡一紅一白鳴樹間，問：“上皇安否？”浩詰其故，蓋隴州歲貢此鳥，徽宗置之安妃閣。后發還本土，二鳥猶感恩不忘。

鳳歷

鳳知天時，故以名歷。鳳鳴而天下之雞皆鳴。鳳尾十二翎，遇閏歲生十三翎。今樂府調尾聲十二板，以象鳥尾，故曰尾聲。或增四字，亦加一板，以象閏。

雞五德

《韓詩外傳》：“頭戴冠，文也。足搏距，武也。見敵敢斗，勇也。見食相呼，義也。守夜不失時，信也。”故又稱“德禽”。

陳寶

秦穆公時，陳倉人掘地得一物以獻，道逢二童子，曰：“此物名為蝹。” 蝹曰：“彼二童子名為陳寶，得雄者王，得雌得霸。”陳倉人舍蝹逐童子，童子化為雉，飛入平林，以告于公。公大獵，果得其雌，化為石，置于汧渭之間，立陳寶祠，遂霸西戎。

腰纏騎鶴

昔有客各言其志。一愿為揚州刺史，一愿多資財，一愿騎鶴上升。其一人曰：“吾愿腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”

隋珠彈雀

古云，以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。蓋所用者重，所求者輕也。

雀躍者，言人喜悅，如雀之跳躍也。

愛屋及烏

《詩經》：“瞻烏爰止，于誰之屋。”恐因烏而傷其屋也。

越雞鵠卵

《莊子》：“越雞不能伏鵠卵。”謂其身小也。

燕賀

《淮南子》：大廈成而燕雀相賀。

貫雙雕

《唐史》：高駢見雙雕飛過，祝曰：“我貴當中之。”一發貫雙雕，因號“雙雕侍郎”。

鵲巢鳩占

《詩經》：“維鵲有巢，維鳩居之。”

聞雞起舞

祖逖與劉琨同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。

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