陳氏剝膚齊姜兇，六四：剝床以膚，兇。

【六四：剝床以膚，兇。爻解】這是剝卦的第四爻。此爻是說(shuō)床的剝落到人的身體接觸的部分，就會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)。六四爻為接近君位的爻位，故此爻所喻是指人君被接近的人臣所剝落，而即將有兇險(xiǎn)發(fā)生的情形。

【六四：剝床以膚，兇。故事】齊桓公時(shí)，從陳國(guó)逃來(lái)一位公子，名叫陳完，被齊桓公任命為卿大夫，陳完再三謙讓，就只做了個(gè)公正的官，負(fù)責(zé)掌管各類工匠。

陳完的后代在齊國(guó)，越發(fā)興旺。到齊景公時(shí)，已是齊國(guó)執(zhí)政中的四大家族之一了。齊國(guó)的四大家族分別是高氏、欒氏、陳氏、鮑氏，其中高氏與欒氏結(jié)為一黨，陳氏與鮑氏結(jié)為一黨，相互仇視。

先下手為強(qiáng)。陳氏、鮑氏聯(lián)合起來(lái)，趁高氏、欒氏在一起飲酒作樂(lè)時(shí)，突然發(fā)兵進(jìn)攻，將髙氏、欒氏打敗，趕出齊國(guó)。陳氏與鮑氏把髙、欒兩家的財(cái)產(chǎn)，作為戰(zhàn)利品瓜分了。齊國(guó)的四家，現(xiàn)在變成了兩大家族，聰明的陳氏現(xiàn)在計(jì)劃的是要奪取整個(gè)齊國(guó)。

看到齊國(guó)國(guó)君只知道搜刮民財(cái)，陳氏就把家財(cái)拿出來(lái)，救濟(jì)貧民，一副慈善家的樣子。老百姓都說(shuō)：“陳氏真是大好人啊!”

晏嬰敏銳地觀察出來(lái)，這是陳氏在收買民心。晏子就對(duì)齊景公說(shuō)：“現(xiàn)在陳氏執(zhí)政，雖然陳氏沒(méi)有什么大功勞，但他利用手中權(quán)力，處處給民眾施以恩惠，民心都感戴陳氏，長(zhǎng)此下去，老百姓就只知有陳氏，而不知有國(guó)君了。所以，希望國(guó)君要多施恩于民，不要只是收取賦稅，才能永保基業(yè)。”

不久，晏嬰死了，齊景公也死了。新立的齊君名叫晏孺子，晏孺子任命國(guó)氏、高氏為丞相。陳氏的當(dāng)家人田常，假意順從兩位丞相。然后設(shè)計(jì)把兩位丞相殺害的殺害，趕走的趕走。

田常又借為母親做壽，把各位大臣請(qǐng)到家中，趁機(jī)提出要改立公子陽(yáng)生為國(guó)君。晏孺子年紀(jì)小，母親又出身微賤，所以，大夫們都輕視他母子。見(jiàn)田常主張改立陽(yáng)生，也沒(méi)反對(duì)什么，就一
一同意了。

陽(yáng)生新立，是為齊悼公。田常是立主的關(guān)鍵人物，所以陽(yáng)生十分看重田常，田氏的權(quán)力越來(lái)越大，已經(jīng)危及姜姓齊國(guó)的存在了。但齊悼公與鮑氏產(chǎn)生了矛盾，鮑氏趁吳國(guó)、魯國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)時(shí)，殺掉了齊悼公。大家立齊悼公的兒子做了繼承人，稱為齊簡(jiǎn)公。齊簡(jiǎn)公任用他的親信監(jiān)止做了宰相。

齊簡(jiǎn)公恨鮑氏他們殺死了父親，鮑氏被冷落。田氏成為四大家族中唯一僅存的大家了，但齊簡(jiǎn)公更信任監(jiān)止，引起了田常的恐懼，糊涂的齊簡(jiǎn)公后來(lái)終于被田常殺掉。田氏代姜氏，自立為齊侯。由于田氏數(shù)代厚施于民，齊國(guó)人民都很平靜，各國(guó)也紛紛承認(rèn)田氏的地位。

陳氏剝膚齊姜兇，六四：剝床以膚，兇。人生啟示

當(dāng)床的剝落接近身體所接觸的部分，剝落巳經(jīng)很嚴(yán)重了，正如大臣把一國(guó)國(guó)民的人心都收買了，這對(duì)國(guó)君說(shuō)來(lái)形勢(shì)巳經(jīng)十分危險(xiǎn)了，此時(shí)尚不覺(jué)悟，自然會(huì)出現(xiàn)身死國(guó)亡的兇險(xiǎn)。作為一張床，最好不要有剝落發(fā)生；有了剝落，就應(yīng)及時(shí)制止，并加以修復(fù)。即使到“剝床以膚”的地步，能有所覺(jué)悟，事情也尚可挽救。故人處世，不在不發(fā)生剝落，貴在發(fā)生剝落時(shí)，要能立刻覺(jué)悟，并采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。

關(guān)鍵詞：剝卦故事