黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內干五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行于經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之。然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生；候虛實之所在者，能得病之高下；知六腑之氣街者，能知解結契紹于門戶；能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在；能知六經標本者，可以無惑于天下。

關鍵詞：黃帝內經,靈樞,衛氣篇

黃帝說：五臟是藏精神魂魄的，六腑是納受水谷而且消化、輸送它們的。水谷化生之氣，內則入于五臟，外則布覆于四肢百節。其中流布淺表、不循經脈而行的浮氣，叫做衛氣；行于經脈之中的精氣，叫做營氣。陰陽相互隨逐，內外相互貫通，象圓環似的無頭無尾，不停息地渾然流動，誰能窮其究竟！然而，它們區分為陰陽，俱都有標有本，有虛有實，各有其循行、經歷之處。能辨別陰陽十二經脈，便可了解疾病發生的原因；能候察、診知虛實所在之處，便可尋找出發病部位在上還是在下；知道六腑之氣往來運行的路徑，就知道怎樣解開結聚，使腧穴暢通；能了解虛實的屬堅還是屬軟，就知道哪里該補，哪里該瀉；能知手足六經的標部與本部，便可對天下疾病了然于胸，沒有疑惑了。