現(xiàn)在的人，唯恐自己不聰明。

可是，很多人卻忽略了“糊涂”的智慧。

莎士比亞曾說：“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的笨人。”

很多時候，懂得裝傻的人，看似蠢笨，實則清醒無比。

這是一種智慧，更是一種境界，而做人的最高境界，莫過于：大巧若拙、大勇若怯、大智如愚。

01

大巧若拙，是氣度

《道德經》有言：“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”

有時候，聰明是一種天分，而裝傻則是一種哲學。

真正有大智慧的人，不會事事出頭，他們懂得該糊涂時糊涂，該明白時明白。

因為深知太精明，便容易沒朋友。

反而“傻”一點，常懷寬厚之心，厚道待人，路才能越走越寬。

正所謂“海納百川，有容乃大；人有包容，謀事易成。”

大文豪蕭伯納從小便聰明過人，但也因此恃才傲物，對別總是一副高高在上、尖酸刻薄的姿態(tài)。

有一次，朋友寫了文章給他看，結果被蕭伯納批評的是一無是處，兩人不歡而散。

后來，蕭伯納的另一位老朋友對他說：

“你現(xiàn)在常常出語幽默，非常風趣可喜。但是大家都覺得，如果你不在場，他們會更快樂，因為他們比不上你，有你在，大家便不敢開口了。

你的才干確實比他們略勝一籌，但這么一來，朋友將逐漸離開你。所以，這對你又有什么益處呢？”

老朋友的這番話使蕭伯納如夢初醒，所以他暗下決心，從此以后，再也不事事計較、處處拔尖。

也正是這一轉變，成就了他后來在文壇上的地位。

莎士比亞曾說過：“裝傻裝得好也是要靠才華。不僅要洞察人性，了解他們的身份，還得看準了時機。”

大巧若拙，不是裝腔作勢，也不是故作深沉，而是待人處事的一種謙和氣度。

看透了某件事，留有余地比咄咄逼人要好得多。

只有小事糊涂不耍小聰，關鍵時刻才能表現(xiàn)大智慧。

02

大勇若怯，是風度

中國有句古語：“禍兮福之所依，福兮禍之所伏。”

人生本來就是福禍無常，不可預測，所以我們更應該學會與時運保持一個距離，這個距離就是“裝傻”的程度。

看看歷史上但凡有所成就之人，皆懂得收斂鋒芒，反而逞一時之強，最終害得還是自己。

看破不說破，知根不亮底，才是最大的處世智慧。

遙想當年的西楚霸王項羽，可謂是力拔山兮氣蓋世，所當者破，所擊者服，未嘗打過敗戰(zhàn)。

就連秋瑾都評價：“生當做人杰，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。”

這樣的虎膽男兒，算得上是大勇之士，是真正的大丈夫。

可按照司馬遷的說法，項羽不過是“欲以力征營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。”

意思就是說，如果只是一個只會動武的勇莽之夫，那一定成就不了大事。

所以，大勇若怯才是真正的聰明。

因為越是聰明的人，就越會低調行事，越是勇敢的人，就越是冷靜沉穩(wěn)。

唯有此，才可有所成就。

03

大智若愚，是高度

何為“大勇若愚”？

《道德經》中有這樣一句話：“知不知，上；不知知，病。”

不知道自己無所知，這是愚病；但如果知道自己無所知又懂得謙虛，就是圣明。

這就告訴我們，懂得適時裝傻，才是做人的最高境界。

曾經在網上看過這樣一個故事：

在美國的一個鎮(zhèn)上，有一個小男孩很文靜又怕羞，鎮(zhèn)上的人常常捉弄他。

他們經常把五分的硬幣和一角的硬幣扔在他面前，讓他任意選一個。

而他似乎是“真傻”，總是撿那個五分的，于是大家都嘲笑他。

有一天，一位老婦人可憐他，對他說：“孩子，難道你不知道一角錢要比五分錢多嗎？”

“當然知道！”他微笑著說：“不過，如果我撿了那個一角的，恐怕他們就再也不會扔錢給我了。”

這個小孩后來成為了美國第九屆總統(tǒng)，他就是威廉·亨利·哈里遜。

有人說過：外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。

深以為然。

很多時候，人太過于精明，未必是一件好事。

正所謂：“古今得禍，精明人十居其九”。

外表聰明的人，將精明表現(xiàn)在外表上，處事炫耀張揚，卻往往給人一種威脅感，被人提防，最終經常是聰明反被聰明誤。

反而那些處事低調，為人豁達，做事有節(jié)適度的人，他們從外表上看愚笨糊涂，實則內里心知肚明。

這樣的人，才是真正的智者。

人生在世，學會“裝傻”遠比學“聰明”更難。

誠如鄭板橋的話：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”

其實，傻人有傻福，精人添憂愁，真的沒必要處處計較，很多時候的退讓和容忍，才能讓人走的更快更遠。

所以，余生學會裝傻，你就輕松多了。

關鍵詞：國學智慧