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卷六·誕節受賀

作者:洪邁 全集:容齋隨筆 來源:網絡 [挑錯/完善]
唐穆宗即位之初年,詔曰:“七月六日,是朕載誕大辰。其日,百僚命婦宜于光順門進名參賀,朕于門內與百僚相見?!泵魅?,又敕受賀儀宜停。先是左丞韋綬奏行之,宰臣以古無降誕受賀之禮,奏罷之。然次年復行賀禮。誕節之制,起于明皇,今天下宴集休假三日,肅宗亦然。代、德、順三宗皆不置節名,及文宗以后,始置宴如初。則受賀一事,蓋自長慶年至今用之也。

關鍵詞:容齋隨筆,誕節受賀

解釋翻譯
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唐穆宗李恒登皇帝位的那年,下詔書說:“七月六日,是我的壽誕之日。到了那天,百官和誥命婦人把名字遞上去,表示參加了朝賀,我可以在門內與百官見面?!钡诙欤窒略t說,誕辰受百官朝賀的儀術停止,這是怎么回事呢?原來起初是尚書省總轄吏、戶、禮三部的左丞韋統上奏幸。要求壽誕受賀,因之允準下詔;接著總攬政務的大臣又以古代就無壽誕受賀為理由,上書要求停止賀禮儀式,于是又下詔停止。但是到了第二年,又開始壽誕賀禮。皇帝壽誕之日舉行賀禮的制度,開始于唐明皇。當時,唐明皇在他壽誕之日下令百官集中設宴慶賀,休假三天,之后,唐肅宗也照此辦理。后來,代宗、德宗、順宗三朝都沒有設置這一節日名目。直到唐文宗以后,才象玄宗時一樣盛宴百官。由此可知,壽誕受賀之禮,大致從唐穆宗長慶年間一直演用到現在。
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卷六·誕節受賀原文解釋翻譯

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