席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)、信陵祠下。正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。

我?guī)е陉?yáng)的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過(guò)。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

過(guò)去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。

滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無(wú)忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。

席帽：古代流行的一種遮陽(yáng)帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。

東京：指開封。開封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。

驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過(guò)圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩(shī)意。

桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。

離披：散亂狀。

從：因此。

詎（jù）：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。

寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。

侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩(shī)意。

這是一首懷古傷今之作。清秋時(shí)節(jié)，詞人路經(jīng)信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風(fēng)采，感嘆欺欷，于是寫下這首沉郁的詞篇。

“席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)，信陵祠下。”這里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正滿目，荒臺(tái)敗葉，東京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明詩(shī)人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當(dāng)年的信陵君，風(fēng)姿超妙，聲名久遠(yuǎn)，難怪后代無(wú)數(shù)失意文人每當(dāng)追懷這位先賢時(shí)，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗， 每況愈下，忍不住悲慨。 “九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。”上句用孟嘉的典故來(lái)映襯自己的孤獨(dú)。下句寫凄風(fēng)苦雨給自己帶來(lái)的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的文采風(fēng)流、雅量高致自擬，照應(yīng)前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來(lái)是一段無(wú)關(guān)宏旨的遺文佚事，但在孤獨(dú)的詩(shī)人看來(lái)，他們終究還有臣僚相得之樂(lè)，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風(fēng)細(xì)雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了。“桕初紅，偏向壞墻邊，離披打。”歇片二句勾畫出斷井殘?jiān)念j景，更襯出了落寞幽寂的心緒。

下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。”這里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春。”李賀埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”溫庭筠埋怨細(xì)雨：“九重細(xì)雨惹春色。”這首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個(gè)“惹”字給毫無(wú)感知的自然物象點(diǎn)染增色，賦以生機(jī)。“倘君而尚在，定憐余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其時(shí)，自己一定會(huì)為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設(shè)之詞，自負(fù)之余又不免生出無(wú)限悲哀。一則感嘆世無(wú)知己，天下昏庸之輩把持朝政；二則悲惋生不逢時(shí)，沒有施展才干的機(jī)遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過(guò)甚，才會(huì)有這樣的自悲。面對(duì)著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詞人只能用一個(gè)假設(shè)詞。“倘’’字來(lái)表示自己的美好愿望以及這愿望根本就不能實(shí)現(xiàn)的悲哀。“我詎不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞？”詞人堅(jiān)信自己的才能絕不會(huì)低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后。可惜的是這種自負(fù)與上文一樣。亦毫無(wú)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，故只能用一個(gè)疑問(wèn)詞“詎”字來(lái)表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過(guò)這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結(jié)全篇。“嘆侯贏，老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。”“如鉛瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復(fù)詠嘆的真實(shí)原因。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯鼎立，列國(guó)紛爭(zhēng)。急遽變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)漸漸深刻地啟悟了各國(guó)君主：諸侯國(guó)之間的抗?fàn)帲谀撤N意義上說(shuō)，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是各諸侯國(guó)集思廣議，延攬人才， “士”的階層日益擴(kuò)大， “士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭(zhēng)鳴”和“處士橫議”的局面。不無(wú)遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時(shí)代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復(fù)返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺(tái)”“細(xì)雨”等物象，渲染出一個(gè)凄涼荒索的境界，自傷不逢其時(shí)，不得其主，從而表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿情緒。

陳維崧 : 陳維崧清代詞人、駢文作家。字其年，號(hào)迦陵。宜興（今屬江蘇）人。清初諸生，康熙十八年舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》，4年后卒于任所。...[詳細(xì)]