君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。

千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數(shù)子間。

因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無遺文。

煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會(huì)，因著為話言。

皋夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載后，后圣曰孔宣。

迥知皇王意，綴書為百篇。是時(shí)游夏輩，不敢措舌端。

信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。如何至近古，史氏為閑官。

但令識(shí)字者，竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直，不使當(dāng)世觀。

貽之千萬代，疑言相并傳。人人異所見，各各私所遍。

以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。

顧予有微尚，愿以出處論。出非利吾已，其出貴道全。

全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。全則富與壽，虧則饑與寒。

遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。

神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨(dú)善，善己不善民。

天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風(fēng)中塵。

抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。

持謝著書郎，愚不愿有云。

元稹 : 元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居...[詳細(xì)]