賢哉令尹，三仕已之無(wú)喜慍。我獨(dú)何人，猶把虛名玷縉紳。

不如歸去，二頃良田無(wú)覓處。歸去來(lái)兮，待有良田是幾時(shí)。

賢明的縣令啊，你的心胸如此開(kāi)闊，令人敬佩。我自己憑借著虛名居官，不免玷辱士林。

不如退歸田園吧，可惜還沒(méi)有退隱的條件。我期盼著像你一樣歸隱鄉(xiāng)里，不知要等到何時(shí)。

減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，與《木蘭花》相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調(diào)”。

東武：這里指密州高密縣。后魏置高密郡，治所在高密（見(jiàn)《一統(tǒng)志》）。趙晦之：名昶，字晦之。海州或漣水人。

令尹：春秋時(shí)稱楚國(guó)執(zhí)政者，后世也用來(lái)稱知縣。

三仕已之無(wú)喜慍（yùn）：出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色”。

玷：沾辱，自謙之詞。縉（jìn）紳：本指官員的裝束，即將手持的笏板插在腰間的大帶子上，借作官員的代稱。

二頃良田：典出《史記·蘇秦傳》：“且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎”！

歸去來(lái)兮：歸去吧。來(lái)，語(yǔ)助詞。語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。

宋神宗熙寧八年（1075年）十二月，東武令趙晦之罷官歸海州，蘇軾作該詞以贈(zèng)別。

上片重在贊揚(yáng)趙晦之不以個(gè)人升沉得失縈懷的胸襟和品德。開(kāi)頭一句“賢哉令尹”，贊頌之情溢于言表。接著以“三仕已之無(wú)喜慍”來(lái)加以申述。這里運(yùn)用了出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》篇中的典故，概括了趙晦之出仕與罷官兩方面的經(jīng)歷，以及趙晦之的忘懷得失的主觀態(tài)度。在官位觀念極重的封建時(shí)代，趙晦之這種超脫的態(tài)度是十分難得的，所以蘇軾以“賢哉令尹”相許。蘇軾這樣措辭，表達(dá)了蘇軾對(duì)失官的友人的理解、敬重和寬慰。后兩句轉(zhuǎn)到說(shuō)蘇軾自己，很有點(diǎn)自愧不如、自慚形穢的意思。這是蘇軾的謙虛，而蘇軾對(duì)趙晦之的推重以及惜才的心理，也見(jiàn)于言外了。

下片緊承上片，寫自己歸隱田園的愿望。“二頃良田”，用了《史記》中的典故，帶有幾分幽默感。：當(dāng)初由于“良田”全無(wú)，才走到仕途上來(lái)的。可是出仕與歸田相比，蘇軾此時(shí)企圖選擇的還是歸田，“不如歸去”。然而說(shuō)是歸田，卻是無(wú)田。這下，蘇軾不知道怎么辦，在結(jié)尾處，蘇軾打趣說(shuō)：還是回去吧，要等到有良田不知是何年何月呢。由此可見(jiàn)蘇軾歸田（實(shí)際是退隱）心情的迫切。這樣寫，表現(xiàn)了蘇軾在出處之間徘徊的人生態(tài)度，但主要還是為了進(jìn)一層淡化趙晦之的功名心理，消除可能因罷官而引起的失落感，表明自己是同道之人。在當(dāng)時(shí)情境下，這是最得體也最有效的寬慰之辭。

全詞，采用對(duì)比、用典的寫作手法，以散文句法入詞，引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，以及陶淵明《歸去來(lái)辭》中的語(yǔ)句，表達(dá)了蘇軾體貼慰勉的情意。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]