陳子昂，唐代詩人，初唐時期詩文革新人物之一。陳子昂在著名的《修竹篇序》里，聲討齊梁文學中的綺靡文風，大力推崇建設新時代剛健文風。

陳子昂的《感遇詩》三十八首，便是這種革新文風的主要作品，或諷刺現實、感慨時事，或感懷身世、抒發理想。

陳子昂的經典詩作有《登幽州臺歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首等。

今天小編要向大家介紹的這首詩，便是陳子昂的經典詩作《登幽州臺歌》。

這首詩寫于陳子昂跟隨建安王武攸宜出征契丹的時候，因自己的主張屢屢不被武則天和武攸宜采納，

所以登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了這首《登幽州臺歌》。下面我們便來一起欣賞陳子昂的這首《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

此詩是一首吊古傷今的生命悲歌，從詩中我們可以看出陳子昂孤獨遺世的落寞情懷，“前不見古人，后不見來者”便是對這最好的詮釋。

陳子昂在這里所說的古人便是指的那些能夠禮賢下士的賢明君主，在他的詩《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首中就曾推崇過戰國時代燕昭王的賢明，能夠禮遇樂毅、郭隗。

但對于陳子昂所處的時代來說，像燕昭王那樣前代的賢君是不可再見的，至于后來的賢明之主更是來不及見到。

因此，當詩人登上高臺遠眺時，難免就會有生不逢時的無限感慨。等詩人想到這天地是悠久存在的，而人卻是渺小短暫的，就會不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”這兩句不僅抒發了陳子昂對時世的感傷，也有對掌權者污濁的憎惡。

全詩以慷慨悲涼的基調，表現了陳子昂失意的境遇和孤獨苦悶的情懷。這種境遇和情懷，卻恰恰是古代社會許多懷才不遇的人士所共有，所以當陳子昂的這首詩流傳開來，便獲得了廣泛的共鳴。

陳子昂的這首詩，雖然詩題是《登幽州臺歌》，卻沒有一個字是對幽州臺的描寫，而是直接抒發自己登臺后的感慨，最終成為千古名篇。

這首詩的風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，更是對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。

綜觀陳子昂的這首詩，全詩雖然只有四句，但語言奔放，極富有感染力，營造出了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面，將詩人孤獨的境界推到了極致。

其所揭示的封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，更是具有深刻的典型社會意義。

關鍵詞：唐詩,陳子昂