"文史相通"一直是人們的共識，詩歌作為文學的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。
古人用詩歌反映當時社會現(xiàn)實，用詩歌吟詠王朝興替、世事變遷，不同時代的詩詞，蘊含著詩人的情感和經(jīng)歷，折射出當時各階層人民的境遇。
01
《擊壤歌》
先秦(佚名)
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力于我何有哉!
詩詞君
先秦(舊石器時期--公元前221年)，這首民謠作于先秦時期，描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃……這反映了農(nóng)耕文化的顯著特點，是勞動人民自食其力生活的真實寫照。
02
兩漢(佚名)
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰?
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰?
出門東向望，淚落沾我衣。
詩詞君
兩漢(前202～220)，《十五從軍征》作于兩漢時期，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了當時的兵役制度給勞動人民帶來的苦難。
03
《飲酒·其五》
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩詞君
魏晉(265～420)，此詩作于魏晉時期，詩人以“逍遙”、“隱逸”的風格而聞名，飲酒和縱情山水是他所崇尚的生活方式。
通過此詩可以看出：魏晉時期文學日益擺脫經(jīng)學的影響，開始尋找文學自身獨立存在的意義。
04
《木蘭詩》（節(jié)選）
南北朝(佚名)
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
詩詞君
南北朝(420—589)，《木蘭詩》作于南北朝時期，是北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。
詩中概述了戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。
05
《飲馬長城窟行》
隋·楊廣
肅肅秋風起，悠悠行萬里。
萬里何所行，橫漠筑長城。
豈臺小子智，先圣之所營。
樹茲萬世策，安此億兆生。
詎敢憚焦思，高枕于上京。
北河見武節(jié)，千里卷戎旌。
山川互出沒，原野窮超忽。
撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
千乘萬旗動，飲馬長城窟。
秋昏塞外云，霧暗關山月。
緣巖驛馬上，乘空烽火發(fā)。
借問長城侯，單于入朝謁。
濁氣靜天山，晨光照高闕。
釋兵仍振旅，要荒事萬舉。
飲至告言旋，功歸清廟前。
詩詞君
隋(581～618)，該詩作于公元610年的元月，隋煬帝在洛陽用演戲來招待從西域而來的商人，前后多達一個月的時間。
洛陽的店鋪都用帷帳裝飾，讓西域的商人們免費吃飯，免費住宿。
隋煬帝用巨額國家的錢財賺取虛有的名聲，但這場盛會也耗盡了隋朝的國力，不久，隋朝滅亡。
06
唐·王維
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
詩詞君
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。
那時是盛唐時期(713~755)，唐朝的疆域廣大，從經(jīng)濟、文化、軍事等各方面說都是世界第一，國富民強，萬方朝賀，百姓生活充裕，到大唐的外國商賈僧侶絡繹不絕。
07
《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
詩詞君
文學上的盛唐結(jié)束于杜甫去世，該詩作于唐肅宗至德二年(757)春，詩篇一開頭便描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。
那時安史之亂已持續(xù)了兩年，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
安史之亂的爆發(fā)導致了唐朝的衰落，甚至影響了整個國際局勢。
08
五代·李煜
春花秋月何時了?往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁?
恰似一江春水向東流。
詩詞君
此詞是李煜的代表作，相傳也是李后主的絕命詞，這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無奈。
五代十國(907～979)殺伐不斷，非正義的無休止的戰(zhàn)爭，嚴重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使百姓遭受了巨大苦難。
09
《題臨安邸》
宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
詩詞君
這是一首諷喻詩，諷刺當時南宋小朝廷的腐敗無能。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。
南宋并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發(fā)憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。1276年，南宋都城臨安陷落。
10
《懷州子城晚望少室》
金·元好問
河外青山展臥屏，并州孤客倚高城。
十年舊隱拋何處?一片傷心畫不成。
谷口暮云知鄭重，林梢殘照故分明。
洛陽見說兵猶滿，半夜悲歌意未平。
詩詞君
金朝(1115年-1234年)，本詩作于正大九年三月(1232年)，身逢亂世的詩人，如同“安史之亂”后的杜甫，目光總是對準著破碎的山河和流離失所的人民。情感的真摯凄切，“喪亂詩”也成了元好問詩中最精彩動人的部分。
11
《山坡羊·潼關懷古》
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
詩詞君
元代(1271年—1368年)，《潼關懷古》作于天歷二年(1329年)“興，百姓苦;亡，百姓苦!”作者指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。
一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。
12
《桃花庵歌》
明·唐寅
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
詩詞君
明代(1368～1644)，該詩寫于公元1505年，明朝的正統(tǒng)觀念極為保守，但有趣的是明朝的文壇卻挺開放，涌現(xiàn)出不少怪才，有以唐寅、徐渭為代表的“真性情派”，有與主流理學分庭抗禮的王陽明。
各種奇書如《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》等都是在明代成書的。
13
《詠史》
清·龔自珍
金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?
詩詞君
這首詩作于道光五年(1825年)十二月，作者客居昆山時所作。題為《詠史》，實則傷時，感慨當時江南名士懾服于清王朝的殘酷統(tǒng)治、庸俗茍安之狀。
清朝文字獄使那些珍貴的歷史文化典籍受到了嚴重摧殘，對我國的歷史文化造成了無法彌補的缺憾。
關鍵詞：古詩詞
