元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬(wàn)家游賞上春臺(tái)，十里神仙迷海島。

平原不似高陽(yáng)傲。促席雍容陪語(yǔ)笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

元宵看來(lái)還是尋歡游樂(lè)好，何況訴訟少，公事清閑，萬(wàn)家百姓登上春日觀賞景物之臺(tái)。城市十里之內(nèi)成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。

平原君敬待賓客，不像高陽(yáng)酒徒無(wú)禮傲慢，坐在客人一起，寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個(gè)最富于感情，為了珍惜主人待客的殷勤拚著醉倒在地而盡興喝酒。

⑴木蘭花令：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。

⑵公庭民訟：指百姓到官府告狀。

⑶春臺(tái)：代指游覽勝地。

⑷平原：《史記·平原君列傳》載，平原君“喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。”這里代指好客的主人。高陽(yáng)：秦漢之際的酈食其，陳留高陽(yáng)鄉(xiāng)人。其人好讀書(shū)，家貧落魄，縣中呼為狂生。

⑸促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有禮，態(tài)度和藹。

⑹玉山拚(pàn)醉倒：形容客人的醉態(tài)。拚：就是豁出去，毫不顧惜自己的意思。

《木蘭花令·元宵似是歡游好》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首游宴詞。上片極寫(xiě)元宵節(jié)的游賞歡樂(lè)，下片極寫(xiě)“與民同樂(lè)”的歡快宴席。全詞反應(yīng)了詞人與百姓之間的親密關(guān)系，體現(xiàn)了其愛(ài)民的品格，感情真摯，耐人尋味。

《木蘭花令·元宵似是歡游好》創(chuàng)作的具體時(shí)間不詳，宋哲宗元祐六年（1091年）和元祐九年（1094年）的編年存在爭(zhēng)議。但知這首詞是作于元月十五日元宵節(jié)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官的舉辦酒席上的，而詞人當(dāng)時(shí)是一位客人。

上片極寫(xiě)元宵節(jié)的游賞歡樂(lè)，及公庭訟少的愉悅心情。“元宵似是歡游好，何況公庭民訟少”。“似是”，正說(shuō)明詞人原本并沒(méi)有主動(dòng)出游元宵佳節(jié)的打算，只是由于他的公務(wù)閑暇，“公庭民訟少”了，內(nèi)心愉悅才使他引起了賞游元宵夜景的樂(lè)趣。如今“公庭民訟少”，詞人從心底發(fā)出愜意的快感，所以，當(dāng)他看到“萬(wàn)家游賞上春臺(tái)”時(shí)，他自己和所有游人，都像活神仙一樣迷路在三神山海島之中了。

下片極寫(xiě)“與民同樂(lè)”的歡快宴席。“平原不似高陽(yáng)傲。促席雍容陪語(yǔ)笑。”詞人在人群中間，謙遜質(zhì)樸，禮敬賓客，平等如兄弟，有如趙國(guó)平原君的賢明待賓，而毫無(wú)“高陽(yáng)酒徒”的傲慢。他總是從容溫和地靠近群眾，和人們滿面陪笑的對(duì)語(yǔ)談心，盡情享受著與人民打成一片的樂(lè)趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在歡快的宴席中，頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)“最多情”的民客形象，而把歡情霎時(shí)推到高潮。可謂筆端生花。而“拚”字尤為傳神。這正是詞人與群眾親密“魚(yú)水情”關(guān)系的典型反映。

全詞感情真摯，清新自然，即興抒懷，酣暢淋漓。而且格調(diào)健朗，構(gòu)思精巧，一氣呵成，余音裊裊。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]