古代有很多關于愛情的美好詩詞，李清照就曾寫過很多，那今天為大家帶來的卻是宋朝一位叫做樂婉的才女所作之詞，這是一首很傷感的詞，每每讀起總是令人感慨頗深。

作者希望自己能夠擁有一段美好的愛情，只可惜她的這個愿望最終成為了她的遺憾，她內心感到悲痛不已，于是就寫下了這首詞。

《卜算子·答施》

作者：樂婉

相思似海深，舊事如天遠。

淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。

若是前生未有緣，待重結、來生愿。

關于樂婉，在歷史中并沒有什么記載，但是在一些人的筆記中，卻可以找到，她的出身非常卑微，只是杭州城內的一名普通歌女。

雖然她的樣貌美麗，可是愛情之路卻是非常不順，這首詞寫于晚年，表達了她對愛情的渴望，也能感受到她的無奈，看來從古至今，無論多么有才華的女子，同樣也會被愛情所困。

在古代的才女中，李清照可以說是最為典型的一位，這也使得現在只要我們提到這兩個詞，大家首先想到的都是她，實際上樂婉的才華并不見得就遜于李清照，從這首詞中我們就可以看到這點。

同時她對愛情的那份執著、那份堅守，也是令人最感動的，打動無數人。

明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）說：“杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞云：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。’”于是，樂婉以這首詞來作答。

明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來受到人們的注意。

贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別后的情況說起，起句便奇。

心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，使自己時時備受煎熬，美好的往事將像天上的云一樣遠不可即。經過此番想念對方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。

“淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。

“要見無因見，拼了終難拼。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心。可是，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。

“若是前生未有緣，待重結、來生愿。”有情人最終成不了眷屬，也許是前生無緣。前生既然無緣，那么今生也有可能無緣。但是，今生已經無緣，更有來生，待來生來世再結為夫妻了。絕望之中，發一愿，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長留天地。

全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺有馀。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在于詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直說出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。

但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正說明作者的性格豪爽果斷。至于思舊事如天遠，要重見而無因見，待重結、來生愿，若不是感情真摯的人，那是說不出的。

中國古代的仁人志士，小而對于個人愛情，大而對于民族傳統，皆抱有一種忠實的態度，即使當其不幸而處于絕望關頭，生死難關之時，也能體現出一種生死不渝的精神。

唯其此種精神，小而至于個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。

讀過這首詞，我們似乎也被作者的愁緒所感染，作者的無奈，作者的深情，都讓我們感觸頗深。

其實不只是樂婉，對于任何的一個人來說都是如此，我們都希望自己能找到愛自己的人，同時也希望自己能夠被愛。所以在這首詞的結尾，作者最終還是選擇了表達出自己對愛情的那份美好向往，希望能夠與心愛的人永遠在一起雙宿雙飛。

關鍵詞：古詩詞