戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。

為我謂烏：且為客豪！

野死諒不葬，腐肉安能去子逃？

水深激激，蒲葦冥冥；

梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

思子良臣，良臣誠可思：

朝行出攻，暮不夜歸！

城南城北都有戰事，有許多人戰死在野外，尸體不埋葬烏鴉來啄食。

請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！

戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們口中逃掉呢？”

清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。

善戰的駿馬都在戰斗中犧牲，只有劣馬還在戰場上徘徊哀鳴。

在橋梁上筑直了營壘工事，那南北兩岸的人民將如何交往？

無人收獲莊稼你們吃什么？就是想成為忠臣保衛國家都無法實現啊！

懷念那些忠誠衛國的好戰士，那些忠良將士實在令人懷念：

天剛亮他們就忙著出去打仗，可是到晚上卻未能一同回來。

郭：外城。野死：戰死荒野。

野死：死于野外。烏：烏鴉。

客：指戰死者，死者多為外鄉人故稱之為“客”。豪：同“嚎”，大聲哭叫，號叫。

諒：當然。

安：怎么。

激激：清澈的樣子。

冥冥：深暗的樣子。

梟（xiāo）騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰的駿馬。

駑（nú）馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。

梁：表聲字。

而：一作“不”。

良臣：指忠心為國的戰士。

《戰城南》是一首漢樂府民歌，屬《漢鼓吹鐃歌十八曲》之一，是為在戰場上的陣亡者而作。漢朝和匈奴曾長期爆發沖突，朝廷派兵長期戍守，不免使戰士產生怨恨之情。此詩即是戍邊戰士反戰情緒的反映。

“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。”城南、郭北，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰爭，到處都有流血和死亡。抒寫一場激烈的戰事，起句剛敘及“戰”，便徑接以“死”，而對士卒殺敵的悲壯場景，不作一語描述。戰爭過后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭啄著這些無人掩埋的戰士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。

“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”這可以理解為是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰士為自己請求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。

“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰爭的災難。“梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。”突然，一聲戰馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對戰場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經過詩人嚴格挑選了的典型畫面，無一不寄托著詩人深沉的感情在內。

“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰爭不僅駐把無數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個社會生產，給人民的生活帶來了深重的災難。

最后四句，詩人抒發了對死難士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣誠可思。”“子”和“良臣”在這里是同位語，指那些犧牲了的戰士。詩人飽含感情，用一個“誠”字，傾吐了自己內心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜歸。”感嘆戰士一去不復返，語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結尾兩句同開頭勇士戰死遙相呼應，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。

這是反映社會現實的詩歌，但詩中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然說話了，這就是浪漫主義表現手法的例證。