窮居寡人用，時忘四運周。

門庭多落葉，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟養南疇。

今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日登遠游。

偏僻的居處少有人事應酬之類的瑣事，有時竟忘記了一年四季的輪回變化。

巷子里、庭院里到處都是樹木的落葉，看到落葉不禁發出感嘆，才知道原來已是金秋了。

北墻下新生的冬葵生長得郁郁蔥蔥，田地里將要收割的稻子也金黃飽滿。

如今我要及時享受快樂，因為不知道明年此時我是否還活在世上。

吩咐妻子快帶上孩子們，乘這美好的時光我們一道去登高遠游。

酬（chóu）：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。

劉柴桑：即劉程之，字仲思，曾為柴桑令，隱居廬山，自號遺民。

窮居：偏僻之住處。

人用：人事應酬。

四運：四時運行。

周：周而復始，循環。

門庭：閭里內的院落。門原作“櫚”，底本校曰“一作門”，今從之。

葵（kuí）：冬葵，一種蔬菜。

郁（yù）：繁盛貌。

牖（yǒu）：原作“墉”，城墻也，高墻也，于義稍遜。底本校日“一作牖”，今從之。和陶本亦作“牖”。

穟（suì）：同“穗”，稻子結的果實。

疇（chóu）：田地。

不（fǒu）：同“否”。

室：妻室。

童弱：子侄等。

登遠游：實現遠游。

《酬劉柴桑》作于東晉義熙十年（414年）秋天，時陶淵明五十歲。這年秋天，劉柴桑下廬山來拜訪陶淵明，相互作詩和唱，陶淵明于是作下《酬劉柴桑》。

《酬劉柴桑》前兩句“窮居寡人用，時忘四運周”說沒有什么人與他來往，所以他有時竟然忘了四季的節序變化。然事實并非如此，詩人正是在知與不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗養南疇。今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠游。”此八句所寫與前兩句恰好相對，時忘四運與葉落知秋，多落葉與葵穗繁茂，甘心窮居與擇日遠游，此數者意象矛盾，卻展現了時間的永恒性與生命的暫時性。由忘時乃知窮居孤寂落寞；而枝頭飄然而至的落葉，乃知秋天的到來，生命的秋天亦在渾然不覺中悄悄來臨；墻角的新葵、南疇的嘉穗，雖暫時茂盛繁榮卻猶似生命的晚鐘難得長久，從而暗示生命的榮盛行將不再。因此詩人在窮居忘時之際又察其生命飛逝，擇良日作此遠游折射出生命的亮色。“今我不為樂，知有來歲不？”一句沒有對來歲未知的恐怖，但有盡享今朝的胸襟。詩人情緒的宛轉之變與物的榮悴之態，不能忘世的感慨之憂與對生命的達觀之樂，交織成多層次的意義。

詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常的道理來酬答劉柴桑，在淳樸祥和之中，詩篇流露著田園生活的樂趣。這首小詩共十句，雖然比較簡短，然而它內容醇厚。在寫法上也比較獨特，撇開與對方問答一類的應酬話，只寫自己的感受、抱負與游興，顯得十分灑脫別樣。在遣詞造句上，粗線條的勾勒，并著墨點染，使全詩呈現出古樸淡雅的風格，又洋溢著輕快明朗的感情。

陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細]