金壺丹書(shū)

景公②游于紀(jì)③，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬。”公曰：“善哉，如若言！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鳋④也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也。”晏子對(duì)曰：“不然。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖⑤于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書(shū)，何以亡也？”晏子對(duì)曰：“有以⑥亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？”

（選自《晏子春秋》）

【注釋】 ①《晏子春秋》：一部記載晏子言行的散文著作。晏子，名嬰，春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)相，著名的政治家和外交家。②景公：春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君。③紀(jì)：原是一個(gè)諸侯國(guó)，后為齊國(guó)兼并。④鳋（sāo）：魚(yú)腥味。⑤不肖：沒(méi)有才能的人。 ⑥以：原因，緣故

【文學(xué)常識(shí)】

說(shuō)《晏子春秋》：《晏子春秋》是記述春秋末期齊國(guó)名相晏嬰言行的一部著作。《晏子使楚》等多篇編入教材中。《晏子春秋》表現(xiàn)了樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)；晏嬰以“重民”“民本”為核心在一定程度上反映了勞動(dòng)人民的愿望，由此提出了一系列進(jìn)步的主張：薄賦斂，罷徭役，減輕人民的負(fù)擔(dān)；減輕刑罰，反對(duì)殺戮無(wú)辜；舉賢任能，反對(duì)信用讒佞；廉潔節(jié)儉；以禮治國(guó)，以禮治民。《晏子春秋》所體現(xiàn)的“重民”“民本”思想以及一系列經(jīng)世致用的主張，代表了新興地主階級(jí)的根本利益，客觀上反映了人民的某些愿望和要求，在當(dāng)時(shí)有著不可忽視的意義和作用，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【譯文】

景公在紀(jì)國(guó)游歷時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)金壺，就打開(kāi)看，里面有一幅用紅筆書(shū)寫(xiě)的帛書(shū)，上面寫(xiě)著：“吃魚(yú)不要翻面，不要乘坐劣馬。”景公說(shuō)：“好啊，像你這么說(shuō)真有道理！吃魚(yú)不要翻面，是討厭它的魚(yú)腥味；不要乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路。”晏子回答道：“不是這樣的。吃魚(yú)不要翻面，是讓國(guó)君不要用盡百姓的力氣！不要乘坐劣馬，是讓國(guó)君不要把沒(méi)有才能的人放在身邊使用啊！”景公說(shuō)：“既然紀(jì)國(guó)有這樣好的治國(guó)箴言，它又為什么會(huì)亡國(guó)呢？”晏子回答說(shuō)：“有這樣的治國(guó)箴言還會(huì)亡國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)，君子有治理國(guó)家的良策，卻把它懸掛在大街上讓人人都知道；紀(jì)國(guó)有這樣的箴言，裝進(jìn)壺里，不亡國(guó)還等什么呢？

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①發(fā) ②反 ③駑馬 ④若 ⑤ 惡 ⑥道（應(yīng)是“君子有道”中的“道”）

2．翻譯

紀(jì)有書(shū)，何以亡也？

3.寫(xiě)出這則故事所蘊(yùn)含的一個(gè)道理。

【參考答案】

1．（1）打開(kāi) （2）同“返” （3）劣馬 （4）你 （5）討厭 （6）治國(guó)的道理

3．有法不實(shí)行，便像無(wú)法一樣。一個(gè)人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實(shí)行，他就不可能獲得長(zhǎng)進(jìn)；一個(gè)國(guó)家如果不能將治國(guó)良策付諸實(shí)踐，那么再好的國(guó)策也只能是一句空話。

關(guān)鍵詞：金壺丹書(shū)