不食嗟（jiē）來之食

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“

閱讀訓練

1。解釋下面加點的字

⑴黔敖為食于路 ⑵以待餓者而食之

⑶嗟，來食 ⑷予唯不食嗟來之食

⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其謝也

2。翻譯下列句子

⑴嗟，來食

⑵予唯不食嗟來之食，以至于斯也

⑶其嗟也，可去，其謝也，可食

3。這個故事在哪篇文章中被作為論據使用？用來證明什么？

4．文中的餓者是一個怎樣的人？請結合具體語句進行簡要分析。（2分）

5．你是否贊同這位餓者的做法？請簡要說說理由。（2分

參考答案

1。①作成食物②吃③吃④我，只⑤這⑥離開⑦道歉

2。⑴喂！來吃！⑵我就因為不吃侮辱性的施舍的東西，才到了這樣的地步⑶他吆喝你來吃，可以離開，他道歉了就可以吃了

3。《談骨氣》從“貧賤不能移”的角度證明我們中國人是有骨氣的。

4．不設統一答案。參考：餓者是一個有骨氣的人（或清高的人），他雖然“蒙袂輯履，貿貿然”，但是聽到“嗟，來食”，卻“從而謝焉，終不食而死”。（2分，意對即可）

5．不設統一答案。贊同或不贊同均可，只要言之有理，即可給分。（2分）

二：

1）上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對應？把它摘錄在下面橫線上。

生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

（2）“嗟來之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；模仿《現代漢語詞典》中對成語“拔苗助長”的釋義，試解釋它的意義。

[拔苗助長]古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我幫助苗長了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了（見于《孟子。公孫丑》）。后來用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。 [嗟來之食]（提示：答題不超出100字。故事情節須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯。）

答：古時候齊國發生了大饑荒。有個叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對一個饑餓的人大聲吆喝：“喂！來吃。”饑餓的人說，我就是不吃‘嗟來之食''才落到這個地步的。終于不食而死（見于《禮記。檀弓》）。今泛指帶有污辱性的施舍。

注釋

①本節選自《禮記.檀弓》[1] 。

②黔敖：齊國的一位富商。

②食(sì)：給吃，喂養。給……吃。

③蒙袂( mèi)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jù)：身體沉重邁不開步子的樣子。蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉步 拖拉。

④貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。

⑤嗟（jiē）：帶有輕蔑意味的呼喚聲。

⑥從：跟隨。

⑥謝：表示歉意。

⑦微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。

⑧奉：同“捧”，端著。

⑨斯：這地步。

譯文

齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起眼看著他，說：“我正因為不吃被輕蔑所給予得來的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

關鍵詞：不食嗟來之食