虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補(bǔ)尚書都令史。

稍遷公車司馬令，除鄱陽(yáng)內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣日："學(xué)所以定情理性而積眾善者也。請(qǐng)定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之對(duì)，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉!自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同軌，熙熙兆庶，成體息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開(kāi)學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化。"乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，日：

文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盎志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見(jiàn)所不見(jiàn)，然后心開(kāi)意朗，敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺(jué)大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見(jiàn)其久而渝矣，未見(jiàn)久學(xué)而渝者也。

夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及：而患志不立，故日希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又日鍥而舍之，朽木不知;鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎!

今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂(lè)之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦關(guān)乎!若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無(wú)常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以貢之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪!

溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白鳥(niǎo)集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《/I表傳》及交章詩(shī)賦數(shù)卡篇。 (節(jié)選自《晉書·虞溥傳》)

8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．自漢氏失御 御：控制。

B．未見(jiàn)久學(xué)而渝者也 渝：違背。

C．夫工人之染 染：著色。

D．朝士敬而嘆之 嘆：贊嘆。

【答案】B

【解析】

試題分析：此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。B項(xiàng)的“渝”在這里是“改變”之意。

9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是

A．豈非化以成俗 始以強(qiáng)壯出

B．成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中

C．甚于丹青 善 假于物也

D．朋友欽而樂(lè)之 秦以城求璧而趙不許

【答案】B

【解析】

試題分析：B項(xiàng)的“乎”都作介詞，相當(dāng)于“于”。A連詞，來(lái)，表目的；介詞，在，引出動(dòng)作時(shí)間。C介詞，比，表比較；介詞，不翻譯，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象。D連詞，不翻譯，表并列；連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。

10.把第1卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(1)夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。(4分)

(2)然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。（4分）

（1）學(xué)習(xí)的人，不憂慮才能不夠，憂慮志向沒(méi)確立，所以說(shuō)，希望成為千里馬的馬，會(huì)成為千里馬那樣的馬，希望成為顏回那類人的人，會(huì)成為顏回那樣的人。

（2）然而積累每一勺水來(lái)形成江河，積累微笑的塵埃來(lái)增高峻嶺頂峰，沒(méi)有志向，沒(méi)有勤奮，從道理上講沒(méi)有理由（道路、辦法）成功。

11.第1卷文言文中，虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)人時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方法提出了哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

【答案】目標(biāo)：樹(shù)立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標(biāo)而積極努力，擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅(jiān)持去做，不斷努力，積少成多。

【解析】

試題分析：回答此題，要先讀懂全文大意，然后抓住“目標(biāo)、態(tài)度、方法”三個(gè)詞進(jìn)行分門別類的整理歸納

關(guān)鍵詞：“虞溥字允源，高平昌邑人也”閱讀答案解析