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“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。”--李白《春夜洛城聞笛》翻譯賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

誰(shuí)家玉笛暗飛聲, 散入春風(fēng)滿洛城。

譯文:燈火漸熄的夜晚,誰(shuí)家傳出嘹亮的玉笛聲,笛聲隨著春風(fēng),飄滿整個(gè)洛陽(yáng)城。

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

注釋:

(1)洛城:洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))。

(2)玉笛:精美的笛。

(3)暗飛聲:聲音不知從何處傳來(lái)。

(4)春風(fēng):另一版本作“東風(fēng)”。

(5)折柳:即《折楊柳》笛曲,樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名,內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四:“《樂(lè)府雜錄》云:‘笛者,羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》:‘故園楊柳今搖落,何得愁中曲盡生?’王之渙云:‘羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

(6)故園:指故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。

譯文:

陣陣悠揚(yáng)的笛聲,是從誰(shuí)家中飄出的?

隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城。

就在今夜,聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》,

有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢?

譯文2:

燈火漸熄的夜晚,誰(shuí)家傳出嘹亮的玉笛聲,笛聲隨著春風(fēng),飄滿整個(gè)洛陽(yáng)城。這種夜晚聽(tīng)到《折楊柳》的曲調(diào),誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情!

背景:

這首詩(shī)是735年(開(kāi)元二十三年)李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí),聽(tīng)到笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。

賞析:

王堯衢《唐詩(shī)合解》:“忽然聞笛,不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞,聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散,風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng),于是洛春夜遍聞風(fēng)聲,即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別,而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e,故情切乎故園。本是自我起情,卻說(shuō)聞?wù)?lsquo;何人不起’,豈人人有別情乎?只為‘散入春風(fēng)’,滿城聽(tīng)得耳。”

這首詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思,題作《春夜洛城聞笛》,明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居,“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜,詩(shī)人難于成寐,忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛,而說(shuō)笛聲“暗飛”,變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說(shuō):“……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’,寫(xiě)出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài),先聽(tīng)到飛聲,蹤跡它的來(lái)處,卻不知何人所吹,從何而來(lái),所以說(shuō)是暗中飛出。”(《唐人七絕詩(shī)淺釋》)為一種理解。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處,更不見(jiàn)吹笛者為何人,下此“暗”字,十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送,似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng),以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒,以主觀寫(xiě)客觀。此外,“暗”也有斷續(xù)、隱約之意,這與詩(shī)的情境是一致的。“誰(shuí)家”,意即不知誰(shuí)家,“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲,說(shuō)它“散入春風(fēng)”,“滿洛城”,仿佛無(wú)處不在,無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”,隨著春風(fēng)傳到各處,無(wú)東無(wú)西,無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步;“滿”字從“散”字引繹而出,二者密合無(wú)間。

聽(tīng)到笛聲以后,詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷,于是第三句點(diǎn)出了《折柳》曲。古人送別時(shí)折柳,盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音,故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別,其音哀怨幽咽。晉代太康末年,京洛流行《折楊柳》歌,有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌》中說(shuō):“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝;蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以,詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲,便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō),久居他鄉(xiāng)的人,白天還沒(méi)有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié),人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛,也是“聞笛”的題義所在。三,四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”,是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話,為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍,不言“我”,卻更見(jiàn)“我”感觸之深,鄉(xiāng)思之切。

短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn),即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此,長(zhǎng)于此的地方,作為祖國(guó)的一部分,那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛,但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè),還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。

賞析二:

詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,離開(kāi)四川之后,便浪跡天涯,四海為家了,直到他六十二歲時(shí),在安徽長(zhǎng)江邊的采石磯醉酒落水仙逝,一生不知在中華大地上留下了多少足跡,所到之處,留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。

寫(xiě)于東都洛陽(yáng)的《春夜洛城聞笛》就是這些珍品中的一顆寶珠。

“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。”洛城即洛陽(yáng),是唐代的東都。“暗飛聲”寫(xiě)出了笛音悠遠(yuǎn)輕細(xì),扣住了“夜”字,顯示出此時(shí)喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經(jīng)平靜下來(lái)了,正因夜靜,才聽(tīng)到了暗中飄渺而來(lái)的笛聲,因其飄渺,又不知發(fā)自何處,是演奏者情不自禁地只管吹奏,把無(wú)限的離愁別緒灑向城中,灑向夜空。“誰(shuí)”字是寫(xiě)這笛聲出處不明,突出一個(gè)“聞”字。在這萬(wàn)籟俱寂的春夜里,如絲的笛音散入春風(fēng),隨風(fēng)飄進(jìn)整個(gè)洛陽(yáng)城里無(wú)數(shù)沒(méi)有睡著或者睡不著的人的耳朵里。初不經(jīng)意,待靜心一聽(tīng),原來(lái)吹奏的是凄清婉轉(zhuǎn)思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》。

“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!”故園,即是故鄉(xiāng)。詩(shī)人為施展才華,追求理想,離家赴遠(yuǎn),聽(tīng)到這懷鄉(xiāng)之曲,不免情懷波動(dòng),與吹笛人以及笛音產(chǎn)生共鳴。詩(shī)句妙在沒(méi)有停留在一己之情懷波動(dòng)上,而是由己及人,推想“滿洛城”中,又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊,這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》,真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦,使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠。“何人不起”,這是一個(gè)用否定的語(yǔ)氣強(qiáng)化肯定的心態(tài)的句子,是說(shuō)只要是聽(tīng)了這春夜中的玉笛之聲,每一個(gè)離家的人不能不被它勾起對(duì)家的懷念。

關(guān)鍵詞:春夜洛城聞笛

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“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。”--李白《春夜洛城聞笛》翻譯賞析

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