甄權，許州扶溝人。以母病，與弟立言究習方書，遂為高醫。仕隋為秘書省正字，稱疾免。魯州刺史庫狄嵚風痹不得挽弓，權使彀矢向堋立，針其肩隅，一進，曰：“可以射矣。”果如言。貞觀中，權已百歲，太宗幸其舍，視飲食，訪逮其術，擢朝散大夫，賜幾杖衣服。尋卒，年一百三歲。所撰《脈王后雄榮經》《針方》《明堂》等圖傳于時。
立言仕為太常丞。杜淹苦流腫，帝遣視，曰：“去此十日，午漏上，且死。”如之。有道人心腹懣煩彌二歲，診曰：“腹有蠱，誤食發而然。”令餌雄黃一劑，少選，吐一蛇如拇，無目，燒之有發氣，乃愈。
許胤宗仕陳為新蔡王外兵參軍。王太后病風不能言，脈沉難對，醫家告術窮。胤宗曰：“餌液不可進。”即以黃者防風煮湯數十船置床下氣如霧熏薄之是夕語擢義興太守武德初累進散騎侍郎關中多骨蒸疾，轉相染，得者皆死，胤宗療視必愈。或勸其著書貽后世者，答曰：“醫特意耳，思慮精則得之。脈之候幽而難明，吾意所解，口莫能宣也。古之上醫，要在視脈，病乃可識。病與藥值，唯用一物攻之，氣純而愈速。今之人不善為脈，以情度病，多其物以幸有功，譬獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，術亦疏矣。一藥偶得，它味相制，弗能專力，此難愈之驗也。脈之妙處不可傳，虛著方劑，終無益于世，此吾所以不著書也。”卒年七十余。
(節選自《新唐書·方技列傳》，有刪改)
10．（3分）下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是( )
A．即以黃耆/防風煮湯/數十斛置床下/氣如霧熏/薄之/是夕語擢義興太守/武德初/累進散騎侍郎/
B．即以黃耆/防風煮湯數十斛/置床下/氣如霧/熏薄之/是夕語/擢義興太守/武德初/累進散騎侍郎/
C．即以黃耆/防風煮湯數十斛/置床下/氣如霧熏/薄之/是夕語/擢義興太守/武德初/累進散騎侍郎/
D．即以黃耆/防風煮湯/數十斛置床下/氣如霧/熏薄之/是夕語擢義興太守/武德初/累進散騎侍郎/
11．（3分）下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．“尋”意為“不久”，與《桃花源記》中“未果，尋病終，后遂無問津者”中的“尋”的含義相同。
B．“太常丞”是太常寺的重要官員，太常寺是古代封建王朝專門設立以掌管禮樂的官署。
C．“陳”指南朝最后一個朝代，以《虞美人(春花秋月何時了)》作者一族的姓氏作為國號。
D．“關中”，地名，指“四關”之內，易守難攻，例如《過秦論》中“關中之固，金城千里”。
12．（3分）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是( )
A．甄權妙手回春，診療手法嫻熟。魯州刺史庫狄嵚受風寒侵襲，肢體僵硬無法拉弓，甄權讓他使勁持弓而立，僅僅施了一次針法，便霍然而愈。
B．甄立言醫術高超，觀察由表及里。他奉皇帝之命去為杜淹診視，準確預測了其壽命期限。道人受疑難癥困擾許久，他隨即精簡施治，藥到病除。
C．許胤宗救死扶傷，思維靈活通達。王太后中風麻痹，無法正常飲藥，他創新診治療法開展治療。關中瘟疫肆虐下他不畏傳染風險，積極救助。
D．許胤宗擅長脈學，態度務實嚴謹。他主張治病要尋其根源，精思專意。他認為脈象復雜，僅靠文字難以正確完整傳意，因此拒絕為后世著書。
13．（8分）將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)權已百歲，太宗幸其舍，視飲食，訪逮其術，擢朝散大夫，賜幾杖衣服。
(2)今之人不善為脈，以情度病，多其物以幸功，譬獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，術亦疏矣。
14．（3分）清代醫學家葉桂認為：“良醫處世，不矜名，不計利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；闡發蘊奧，聿著方書，此其立言也。”請你結合文中三人的事跡，談談他們如何綜合體現“立德”“立功”“立言”的良醫標準。
答
10．答案：C
解析：“數十斛”修飾“防風煮湯”，二者結構完整，不應斷開；“擢”意為“升官”，與“是夕語”無法搭配，應斷開，可排除A、D兩項。“熏薄之”中，“薄”意為“逼近”，中間不應斷開，可排除C項。故選B項。
11．答案：B
解析：《虞美人(春花秋月何時了)》是五代十國時期南唐后主李煜(李姓)的詞作。故選C項。
12．答案：C
解析：“關中瘟疫肆虐下他不畏傳染風險，積極救助”無中生有，原文“關中多骨蒸疾，轉相染，得者皆死，胤宗療視必愈”，只講了許胤宗醫術高明，并沒有“不畏傳染風險，積極救助”的內容。故選C項。
13．答案：(1)甄權已經年滿百歲，唐太宗幸臨他的住所，察看他的起居飲食，訪求詢問他(長壽)的秘術，提拔他為朝散大夫，并賜給他坐幾、手杖、衣裳和服飾。
(2)如今的人不善于辨別脈象，(而是)用表面現象去揣測病癥，(只知道)多用藥物以期達到功效，就像獵人不知道兔子在哪里，就在原野上到處網羅，希望有一人能捕獲兔子，醫術也就疏陋了。
解析：(1)幸：封建統治者到達某地。訪逮：訪求詢問。擢：提拔。(2)度：估計、揣測。幸：希望。絡：本義為網狀物，此處指包圍、網羅。
14．答案：①甄權稱病辭官、許胤宗拒不著書等行為，表現了他們不慕名利，醫者仁心，體現了“立德”的標準。②甄權施針救人、甄立言救助道人、許胤宗創新施救及瘟疫賑災等行為，表現了他們醫術高超，精進醫技，救死扶傷，體現了“立功”的標準。③甄權撰《脈經》《針方》《明堂》等圖，將醫術傳之后世，福澤后人，體現了“立言”的標準。
解析：作答時，要結合文本內容，細致圍繞“立德”“立功”“立言”的三個標準展開分析概括，即分別從醫德、醫術治療、醫療科研與學術三個方面作答。
參考譯文
甄權，許州扶溝人。因為母親患病，與弟弟甄立言研讀記載方劑的書籍，于是(都)成了高明的醫生。隋時(曾經)當過秘書省正字，(后來)稱病辭官。魯州刺史庫狄嵚得了風痹之癥，(肢節麻木)不能拉弓。甄權讓他拉弓搭箭，面對靶墻站好，用針扎他的肩胛窩。只進了一次針就說：“可以射箭了。”(事實)果然如他說的那樣。貞觀年間，甄權已經年滿百歲，唐太宗幸臨他的住所，察看他的起居飲食，訪求詢問他(長壽)的秘術，提拔他為朝散大夫，并賜給他坐幾、手杖、衣裳和服飾。不久后(甄權)離世，享年一百零三歲。(他)所編撰的《脈經》《針方》《明堂》等圖在當時廣為流傳。
甄立言(曾經)當過太常丞。杜淹為流腫病所苦，唐太宗派(甄立言)去探診。(問診結束后甄立言上奏)說：“從今日起十天后，到了午時將會死去。”(事實果真)如他說的那樣。有個道人患心腹脹悶病已兩年多，(他)診斷說：“腹中有蟲子，是誤食頭發造成的。”讓他服用雄黃一劑，沒多久，(道人)吐出一條拇指粗細的蛇，沒有眼睛，用火去燒它散發出頭發的氣味，于是病愈。
許胤宗(曾經)在陳朝做官任新蔡王外兵參軍。王太后中風不能說話，脈象沉滯難以診斷，醫生稟告說沒有辦法可治。許胤宗說：“湯藥(已經)吃不下去了。”隨即用黃耆、防風煮成數十斛熱湯，放在床下，(藥液)蒸汽如霧，靠近太后熏蒸，當夜她就能說話了。(新蔡王就)提升他任義興太守。武德初年，(許胤宗經過)多次晉升，官至散騎侍郎。關中多流行骨蒸病，互相傳染，得病的人都要死去，(而)許胤宗診治過的都能痊愈。有人勸他著書留給后人，(他)回答說：“行醫之道只是靠一種意念罷了，思慮精深就能領會。脈象的情況幽微難以明了，我內心能夠理解，嘴里卻不能表達出來。古代的名醫治病，關鍵在于審視脈象，病癥便可辨識。當治病需要用藥時，只用一味藥去攻治疾病，藥氣純正而治愈迅速。如今的人不善于辨別脈象，(而是)用表面現象去揣測病癥，(只知道)多用藥物以期達到功效，就像獵人不知道兔子在哪里，就在原野上到處網羅，希望有一人能捕獲兔子，醫術也就疏陋了。(其中)一味藥偶然得當，其他的藥物之間相互制約，不能專門集中全力去攻治病因，這就是疾病難以治愈的原因。脈象的玄妙不可言傳，只空空地寫些藥方子，最后對世人沒有益處，這就是我不愿著醫書的原因。”(他)去世時享年七十余歲。
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