刑天舞干戚，猛志固常在。
[譯文] 刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！
注釋：
《讀山海經(jīng)》共十三首，成一組，本詩(shī)是第十首。《山海經(jīng)》共十八卷，內(nèi)容多是記述古代海內(nèi)外山川異物和神話傳說(shuō)。
精衛(wèi)：古代神話中鳥(niǎo)名。據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》及《述異記》卷上記載，古代炎帝有女名女媧，因游東海淹死，靈魂化為鳥(niǎo)，經(jīng)常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細(xì)木。
刑天：神話人物，因和天帝爭(zhēng)權(quán)，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當(dāng)嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。（《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》）
同物：女媧既然淹死而化為鳥(niǎo)，就和其它的的相同，即使再死也不過(guò)從鳥(niǎo)化為另一種物，所以沒(méi)有什么憂慮。
化去：刑天已被殺死，化為異物，但他對(duì)以往和天帝爭(zhēng)神之事并不悔恨。
徒：徒然、白白地。在昔心：過(guò)去的壯志雄心。
良辰：實(shí)現(xiàn)壯志的好日子。詎：豈。這兩句是說(shuō)精衛(wèi)和刑天徒然存在昔日的猛志，但實(shí)現(xiàn)他們理想的好日子豈是能等待得到！
譯文：
精衛(wèi)口含小小的木塊，將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無(wú)悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時(shí)刻怎可期待！
賞析：
詩(shī)人通過(guò)贊頌精衛(wèi)和刑天身死而戰(zhàn)斗不止的百折不撓、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，表現(xiàn)自己對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴政的激烈反抗意識(shí)，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)抗暴愿望的期待。《讀山海經(jīng)》詩(shī)共十三首，這里僅選此一首。
本篇通過(guò)《山海經(jīng)》中有關(guān)精衛(wèi)和刑天的神話故事，以“金剛怒目”式的特有風(fēng)格，表現(xiàn)自己誓死抗?fàn)幍臎Q心，有異于他的大多數(shù)作品。
你看，女娃雖溺死東海，但化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，銜木石以填海；刑天因?yàn)楹吞斓蹱?zhēng)神位，雖然被砍去頭顱，仍然以乳為目，以臍為口，舞起盾牌和大斧堅(jiān)持斗爭(zhēng)，死不停息，這種以弱對(duì)強(qiáng)、永不停息的復(fù)仇精神，自始至終顯示了劍拔弩張的斗爭(zhēng)風(fēng)格。
本篇在寫作上，語(yǔ)言凝練，形象挺拔。文中在描繪精衛(wèi)和刑天時(shí)，用了其中的“銜微木”、“填滄海”和“舞干戚”這些短語(yǔ)，集中反映了他們死而不息的抗?fàn)幘瘢f(shuō)明精衛(wèi)和刑天形弱而實(shí)強(qiáng)的力量，如果都能持這種精神，就會(huì)使統(tǒng)治者懼而生畏。接著，在末句用了“良辰詎可待”，幾乎是直言不諱地召喚人們奮起抗?fàn)帲@種鼓動(dòng)性的號(hào)召直白無(wú)隱，對(duì)社會(huì)底層具有一定的號(hào)召力。
關(guān)鍵詞：讀山海經(jīng)十三首
