送職方郎中王君赴任序

（明）金實(shí)

守令之譽(yù)，出于私愛狎昵者，固不足信；見于賢士大夫之稱許，宜若可信矣。然君子好揚(yáng)人之善而諱稱人之惡，故猶有不足征者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細(xì)民，田野之鄙夫，心不留毀譽(yù)，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣。此古之觀風(fēng)者所以采民謠而識(shí)循吏，知教化也。

對(duì)于知府、知縣一類地方官的稱譽(yù)，如果是出自私友親近之人，本是不值得相信；如果是被賢士大夫稱許，應(yīng)該好像是可信的了。但是，一般說來，君子愿意宣揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)而忌諱說別人的缺陷，所以還是有不能采信的。這樣一來，那么要怎樣才可以相信呢？也就只有市井小民，鄉(xiāng)間田野的農(nóng)夫，心里不知道保留對(duì)于別人的毀譽(yù)，說話也沒有什么忌諱，完全根據(jù)自己的感受去表示認(rèn)同與否，這樣就是真實(shí)可信的了。這也就是古代考察民情的君王派人采集民謠然后了解誰是優(yōu)秀的官員，了解對(duì)百姓的教化情況的原因。

余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十余年，示民以教化，字之如子，民實(shí)愛戴之如父母。嘗坐擅發(fā)官廩賑民，逮于理，得輸役以贖。民驅(qū)牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。又嘗疾遘幾危，民彷徨奔走，以香燃膊禱于神，謁醫(yī)救療之，無不至。疾間，則刲羊豕，巷歌醉飽以相慶。其得民若此類者不可殫紀(jì)。去縣之日，民摭其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨(dú)至。后為東朝官，營居室于長安西門，其民有不遠(yuǎn)數(shù)百里，操畚鍤負(fù)磚瓦來趨其事者數(shù)十人，不浹旬而成。此余所目見者也。

我的朋友王韋庵，在永樂年間擔(dān)任深澤令，在深澤縣任職將近二十年，用詩書禮義教化百姓，像哺育自己的孩子一樣養(yǎng)育一縣的百姓，老百姓像愛戴父母‘樣真心實(shí)意地愛戴他。曾經(jīng)因?yàn)樯米源蜷_官倉賑濟(jì)災(zāi)民而觸犯法律，被刑部官員逮捕，必須服勞役來贖罪。百姓就驅(qū)趕二百輛牛車代他服役，一個(gè)月就完成了，百姓迎接他這位縣令回來任職，載歌戡舞的人們堵塞了道路。又曾經(jīng)得病差點(diǎn)性命不保，百姓們焦急得彷徨失措，奔走相告，有的用香火燒灼自己的胳膊以向神禱告，訪求醫(yī)生救治，沒有什么辦法不被采用。他疾病痊愈之后，百姓就宰殺豬羊，在巷子里酣歌暢飲來慶祝。他像這樣得到老百姓擁戴的事跡不可勝數(shù)。他離開深澤縣的時(shí)候，百姓選取他的善政編成歌謠，歌詞雖沒有章法但情意獨(dú)到。后來他擔(dān)任東朝官的時(shí)候，在長安西門建造住房，深澤縣的百姓有不嫌數(shù)百里的路途之遙，拿著畚鍤等勞動(dòng)工具背負(fù)著磚瓦等建筑材料，前來幫忙操辦其事的達(dá)數(shù)十人，不滿十天就建成了。這是我親眼目睹的事情。

及出為松江同知，首奏免逋租數(shù)十萬，理冤獄，活無辜民以千數(shù)，劬力于民隱，如居深澤時(shí)。細(xì)民悅而歸人，亦如深澤之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相屬于道，至擁其舟不得行。若是以觀，君之所為，其得譽(yù)于人，非惟不出于私愛狎昵者之中，而見稱于賢士大夫之文章，亦非過情矣。直不知視古之循良又何如邪？

到他出任松江府同知，首先向朝廷申請(qǐng)減免拖欠的租賦數(shù)十萬，清理冤案，救活無辜百姓以于計(jì)數(shù)，他致力于了解人民的痛苦，就像在深澤時(shí)一樣。地位低下的小百姓喜歡他，因而很快就認(rèn)同接納了他，也像深澤的百姓一樣。每次因?yàn)楣碌絼e的郡縣，請(qǐng)求他主持公道的人在道路上連成串，排起隊(duì)，甚至圍著使他的船沒法開動(dòng)。像這樣看起來，先生所為，那些從別人那里得到的贊譽(yù)，不僅不是來源于私友親近的人，而且被賢士大夫的文章稱道，也不是出于情面。只是不知道與古代的循吏、良吏相比，又怎么樣昵？

內(nèi)艱服除，來朝京師．大司馬王公素知其賢，言于上，以為職方郎中。國家太平六七十年，內(nèi)外軍政雖有成法，然歷年既久，寧無蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之， 正欲辨別其是非真?zhèn)危詾槿∩幔管娭课橛谢裰鎴D不亂，其法甚良而密，而職方實(shí)蒞其事。今大司馬既委君以此任，君當(dāng)為知己者用，則將忘己之利害，以別白其是非，使枉者直，抑者伸，無告者依依有所賴，亦如深澤、松江之民，則君之才之德，為大臣之所薦聞，為天予之所舉用，可無負(fù)矣，豈不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令時(shí)。”則甚不可也。

服母喪期滿后除去喪服，到京師朝見。大司馬王公一向知道他的賢能，向皇帝推薦了他，皇帝就任命他擔(dān)任職方郎中。當(dāng)時(shí)國家太平無戰(zhàn)事達(dá)六七十年之久，朝廷內(nèi)外的軍政事務(wù)雖然都有現(xiàn)成的規(guī)章，但是經(jīng)歷的時(shí)間已經(jīng)很久了，難道就沒有蒙蔽欺瞞的弊病嗎？皇上之所以在這方面耗費(fèi)心力，派遣大臣巡行各地組織清查，正是想通過這樣的措施辨別其中的是非真?zhèn)危瑏頉Q定取舍，希望軍隊(duì)建制有冊(cè)可查，百姓的戶籍歸屬井然不亂，所施行的辦法有效而且嚴(yán)密，那么職方郎中的職務(wù)正好掌管那些事情。現(xiàn)在大司馬既然把這樣的重任交付給你，你理當(dāng)為懂得自己的人發(fā)揮才能，那就該忘掉一己利害，力求辨明是非，讓受冤屈者得到公正，使受壓抑者得到施展的機(jī)會(huì)，使悲哀困苦而又無處訴說的人有所依賴，讓他們也像深澤縣和松江府的百姓，那么你的被大臣所極力推薦的、被天予所擢拔任用的才華和德行，可以不被辜負(fù)了啊，能夠這樣難道不是天地間偉岸的大丈夫嗎！可千萬不要招致別人這樣的說法：“他的功業(yè)和聲望不如當(dāng)州縣地方官的時(shí)候。”那樣的話就很不好了。

5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )（3分）

A．見于賢士大夫之稱許 項(xiàng)羽王諸將之有功者

B．得輸役以贖功 明年，秦割漢中地與楚以和

C．此余所目見者也 以亂易整，不武，吾其還也

D．為天子之所舉用 君為我呼入，吾得兄事之

B（連詞，表目的。A．結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)；助詞，定語后置標(biāo)志。C．表判斷語氣；表期望、婉商語氣。D．都作介詞，第一個(gè)表被動(dòng)，第二個(gè)是“替”的意思）

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）

A．第1段先說一般對(duì)州縣地方官的贊譽(yù)，從“私愛狎昵者”和“賢士大夫”那里得到的可信度不高，麗從下層民眾口里得到的才真正可信，并指出這種情況古已有之，為下文張本。

B．第2、3段具體介紹王韋庵任深澤縣令和松江同知時(shí)，愛民如子，得到民眾深深愛戴情況。以此證明“細(xì)民”“鄙夫”對(duì)王韋庵的稱譽(yù)是發(fā)自內(nèi)心的，照應(yīng)了第1段所說的“可信”。

C．第4段，作者勉勵(lì)朋友在新的重要職位上，為國家效力，為百姓做主，不負(fù)君王器重，不負(fù)上司栽培。這一段是文章的落腳點(diǎn)所在，寄托作者殷切的期望。

D．本文是一篇贈(zèng)序。開頭段提出中心觀點(diǎn)，鮮明有力；以下三段分為兩個(gè)層次，第2、3段總結(jié)過去，第4段展望未來，共同論證文章開頭提出的觀點(diǎn)。感情真摯殷切，有長者之風(fēng)。

D（該文不是論說文，第1段對(duì)歷史規(guī)律的概括，雖然可視為觀點(diǎn)看法，但不是本文要論證的觀點(diǎn)，是用來作鋪墊的）

7．解釋下面語句中加點(diǎn)的詞語（3分）

(1)嘗坐擅發(fā)官廩賑民 坐：

(2)首奏免逋租數(shù)十萬 逋：

(3)直不知視古之循良又何如邪 視：

(1)坐：因……犯法（犯罪） (2)拖欠 (3)視：比較（與……比較）

8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

(1)此古之觀風(fēng)者所以采民謠而識(shí)循吏，知教化也。（3分）

這也就是古代考察民情的君王（派人）采集民謠然后了解誰是優(yōu)秀的官員，了解對(duì)百姓的教化情況的原因。（3分，“識(shí)循吏”“知敏化”“所以”各1分）

(2)每由公事至旁郡，求直者累累然相屬于道，至擁其舟不得行。(4分)

每次因?yàn)楣碌絼e的郡縣，請(qǐng)求他主持公道的人在道路上滿滿的排成行，甚至圍著他使他的船沒法開動(dòng)。（“求直者”“相屬于道”“至”各1分，大意1分）

(3)內(nèi)外軍政雖有成法，然歷年既久，寧無蔽欺之弊？（3分）

朝廷內(nèi)外的軍政事務(wù)雖然都有現(xiàn)成的規(guī)章，但是經(jīng)歷的時(shí)間已經(jīng)很久了，難道就沒有蒙蔽欺瞞的弊病嗎？（1句1分）

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