孫登字子高，（孫）權長子也。魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，于是東宮號為多士。

登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。

初，登所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”權曰：“卿母安在？”對曰：“在吳”。權默然。

立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。

11．下列句子中加點詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（ ）

A．或共帳而寐 B．拜受而已

C．出身憂國 D．通達治體

12．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．銓簡秀士 銓簡：選拔 B．當由徑道 徑道：小路

C．登所生庶賤 所生：指生母 D．登辭疾不受 疾：急速

13．下面各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

A、銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入。

懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖。

B、登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。

秦城恐不可得，徒見欺。

C、以恪為左輔……是為四友。

是說也，人常疑之。

D、使求過丸。

行過夷門，見侯生。

14．下列句子在文中的意思，不正確的一項是（ ）

A．不忍致罰，呼責數之——不忍心處罰，只是把他叫來責備了一番

B．有一人操彈佩丸，咸以為是——有一個拿著彈弓，帶著彈丸，大家都認為他就是那個射彈丸的人

C．登待接寮屬，略用布衣之禮——孫登對待下屬，少用平民的禮節

D．既絕而后書聞，權益以摧感——孫登死后，這篇上疏才被孫權看到，孫權更加悲痛

15．下列句子編為四組，全部表現孫登“待人接物”態度的一組是（ ）

①登待接寮屬，略用布衣之禮。

②遠者歸復，近者盡力。

③所賜衣服，必沐浴服之。

④拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾下受。

⑤登不敢辭，拜受而已。

⑥辭對不服，從者欲捶之。

A．①⑤⑥ B．②④⑥ C．②③④ D．①③⑤

16．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 （ ）

A．孫登是孫權的長子，后立為皇太子，他平易近人，在身邊聚集了一批人才。

B．孫登愛護百姓，不擾民，明辨是非，寬以待人。

C．孫登孝順母親，特別是對步氏恭敬有加，他堅決要求孫權立徐夫人為后。

D．孫登盛年而卒，臨終上疏對國事多所建議，特別提出國家的政令應根據實際情況而變化。這篇上疏感人至深。

答案：

第11題考查辨別詞語的古今義的能力，答案是B。對照原文，A項的“或”為“有時”之意，代詞，今之“或”為連詞；C項“出身”是“出”與“身”的連用，為獻出其身之意；D項“通達”是“通”和“達”的連用，意思是通曉明白，今只有明白之意。B項“而已”古今義相同，罷了。

第12題考查理解實詞的能力，答案D。D項“疾”前省介詞“以”，可見“疾”，是病，而不是疾速。

第13題考查理解詞語的能力，答案是B。A項兩個“以”都相當于現代漢語的“因”、“因為”；C項的兩個“是”都是代詞，相當于“這”；D項兩個“過”都是經過之義。B項中的兩個“見”，對照原文，前者“見釋”是釋放他，因為全句的主語是“登”；而后句的“見”表示被動。徒見欺，白白地被欺侮。

第14題考查理解句意的能力，不正確的一項是C。該項中的“略”是副詞，大概、大致之意，譯為“少”自然不對。

第15題考查篩選信息的能力，答案是D。句①表現孫登對下屬的態度，句③表現對徐氏的態度，句⑤表現對步氏的態度。可見這三句都是表現孫登待人接物的態度的。句②是預測正確的政令的良好后果，句⑥是表現“有一人”和“從者”的態度，句④表現孫登對拜將封侯的態度，與“待人接物”無關。

第16題考查敘述、分析文意的能力，不正確的是C。“特別是對步氏恭敬有加”不合文意。對照原文，孫登對于布氏只是一般禮節。步氏有賜只是“拜受而已”，可稱為“順”，而談不上“孝”。

附譯文翻譯:

孫登，字子高，是孫權的長子。魏黃初二年（221），（魏文帝曹丕）封孫權為吳王，同時任命孫登為東中郎將，封為萬戶侯，孫登推辭有病沒有接受。當年，孫登被立為吳王太子，為他挑選安排師傅，精選一些才德優異之士，作為他的賓客和朋友。于是諸葛恪等因有才能而被選入東宮，陪孫登研讀詩書，跟從外出騎馬射箭。孫登接待下屬幕僚，只簡便地行使平民間的禮節，與諸葛恪等有時同坐一輛車，有時同睡一張床。黃龍元年（229），孫權登基稱帝，立孫登為皇太子，任用諸葛恪為其左輔，（張）休為其右弼，（顧）譚為其輔正，（陳）表為其翼正都尉，這即是所謂四友。而謝景、范慎、刁玄等都是他的賓客，于是東宮號稱人才濟濟。

孫登有時出外狩獵，本當抄小路走近道，但他常遠繞良田，不踐踏莊稼，到休息時候，又選擇空閑之處。他就是這樣不想煩擾百姓。曾有次騎馬外出，有一顆彈丸從身邊飛過，他身邊侍衛便去尋找射彈丸的人。正好有一個人手握彈弓身帶彈丸，大家都認為就是這個人射的彈丸，但其人否認不服，侍從們便想揍他，孫登不允許，派人尋找飛過他身邊的那粒彈丸，同此人身上攜帶的一比較，兩者并不一樣，于是放走了那人。又有一次丟失了盛水的金馬盂，查出偷竊者，原來是自己手下人干的，孫登不忍心重罰他，只叫他來責備了一番，遣他永遠回家，并令身邊的人不要張揚。

當初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對他從小就有養育之恩。后來徐夫人因為妒嫉被黜廢置吳郡，而步夫人最受孫權寵愛，步氏有所賞賜，孫登不敢推辭，但只是跪拜領受而已。徐氏派人前來賜給孫登的衣服，孫登必定沐浴后才穿上。孫登將被冊立為太子，他推辭說：“根本得到確立，道義才能產生，要立太子，應先立皇后。”孫權說：“你的母親在哪里？”孫登回答說：“在吳郡”。孫權沉默無語。

孫登被立為太子共二十一年，三十三歲時去世。臨終前，他上疏說：“兒臣私下聽說各郡縣很多地方荒蕪殘破，百姓物用奇缺，犯奸作亂之事屢屢發生。因此法令頻繁增訂，刑罰深重苛刻。兒臣聽說治理政事要聽從民意，法律和政令要隨時間推移，陛下實在應該和將相大臣認真詳細選擇合乎時宜的治國方略，博采眾議，寬刑輕賦，公平分配勞役，來順應百姓的愿望。陸遜忠誠勤勉于時政，獻身憂國，忠正為公，具有不謀私利的節操。諸葛瑾、步騭忠心為國，通曉明達治理國家的根本。可讓他們陳述當前應做的事宜，刪除苛刻煩瑣的政務和政策，愛護軍隊，撫慰百姓。五年以后，十年之內，則遠方人民前來歸附，近處臣民盡力為國，兵不血刃，而大事可定了。愿陛下留意聽取兒臣的話，這樣兒臣即使某天死去，也如同還活著一樣。”奏疏在他氣絕之后才被呈報上去，孫權更加悲痛感動，一說話就落淚。后來追謚孫登為“宣太子”。

關鍵詞：孫登驗丸