瑤芳樓記
瑤芳樓者,常熟虞君子賢燕居之所也。
瑤芳者何?古桐琴之名。子賢以重金購(gòu)得之,間一撫弄,其聲翏翏①然,如出金石,如聞鸞風(fēng)鳴。如與仙人、劍客共語(yǔ)于千載之上,子賢樂(lè)焉。則以謂世之名樓者眾矣,高駢②之“迎仙”。謂其溯遐情也,其失也誕;韓建之“齊云”,謂其凌高清也,其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲專(zhuān)斯樓之美者,舍斯琴也,其塾能當(dāng)之?遂以瑤芳名其樓。
當(dāng)風(fēng)物清朗,白月獨(dú)照,神情遐沖,夐③出世外。子賢棕冠鷂氅,自函道④而升,復(fù)取琴,鼓一再,行久之,演而為紫琳之操⑤。英辭曰:“有堅(jiān)者,石中含精矣;其石白如肪,煜有瑛矣;五音繁會(huì),鏗然而嗚矣。”客有與子賢同志者,從而和之。曰:“艷質(zhì)兮非華。陽(yáng)卉兮非奢,折秋馨兮遺所思,望美人兮天涯。”歌已,相視而笑。
金華宋濂聞其聲,嗜曰:“古之人好樓居者,豈欲夸靡麗而為榮觀哉?蓋臨陰幽之室,則其情斂而聚;處陽(yáng)明之居,則其情暢以舒。隨境而遷,因物而著,其亦人理之常者乎!況夫?qū)m角之相參,羽徵之互奏,禁其忿欲之邪,宣以中和之正,其于學(xué)問(wèn)之功,又未必為無(wú)所助。所以先生長(zhǎng)者,無(wú)故不去之,蓋有以也。雖然,君子蓋不物于物。不物于物,則凡紛然而來(lái)前者,皆吾性情之發(fā)舒?;驊已洛溘?,或平墅曠林,雖非層構(gòu),可以闔辟陽(yáng)陰,而清風(fēng)徐來(lái),萬(wàn)籟皆動(dòng),曲澗流泉,復(fù)助之為聲勢(shì),五音泠然,愜心而溫耳,太和融洽,內(nèi)外無(wú)間,有不啻聽(tīng)子賢之琴于茲樓之上矣!此無(wú)他,達(dá)人大觀,無(wú)地不為樓,無(wú)聲不為琴也。茍局滯于一室之間,適其意則有之,而蹈道則未也。有若子賢,蓋道而有所得者,故濂敢以是說(shuō)告之。”
子賢絕出流俗之上,吾友楊君廉夫板稱(chēng)其為人,謂篤于士行而猶孝其親云。
【注】①翏翏:1ù,象聲詞,長(zhǎng)風(fēng)聲.②高駢:唐朝人,曾建迎仙樓。下文韓建,唐末人,曾建齊云樓。③夐:xiòng,遠(yuǎn)。④函道:樓悌。⑤紫琳之操:琴曲名。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.常熟虞君子賢燕居之所也
B.吾皆弗敢蹈其非
C.豈欲夸靡麗而為榮觀哉
D.隨境而遷,因物而著
10.下列各組句子牛,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.五音繁會(huì),鏗然而鳴矣
B.處陽(yáng)明之居,則其情暢以舒
C.其亦人理之常者乎
D.茍局滯于一室之間
11.下列各組句子中,分別表現(xiàn)琴音之美妙、音樂(lè)之功用的一項(xiàng)是
A.①如出金石,如聞鸞鳳鳴
B.①如與仙人、劍客共語(yǔ)于千載之上
C.①?gòu)?fù)取琴,鼓一再,行久之
D.①而清風(fēng)徐來(lái),萬(wàn)籟皆動(dòng)
12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.作者以歷史上的“迎仙”“齊云”兩座名樓為例,指出它們?cè)诿戏謩e失之“誕” “侈”,意在肯定虞子賢以古桐琴為樓命名的做法。
B.作者曾經(jīng)與虞子賢一起在月夜登樓,子賢撫琴?gòu)椬啵蛔髡呃^而與子賢唱和,借鮮花、香草、美人表達(dá)了對(duì)高潔品行的仰慕與追求。
C.作者認(rèn)為,修養(yǎng)高深的人無(wú)論面對(duì)什么景物,都能養(yǎng)性怡情,即使從清風(fēng)流泉中也可
D.作者在文中既為瑤芳樓作記,也通過(guò)寫(xiě)虞子賢為樓命名和彈奏古琴表現(xiàn)子賢高雅的品
13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)欲專(zhuān)斯樓之美者,舍斯琴也,其孰能當(dāng)之?(3分)
(2)所以先生長(zhǎng)者,無(wú)故不去之,蓋有以也。(3分)
(3)子賢絕出流俗之上,吾友楊君廉夫極稱(chēng)其為人,謂篤于士行而猶孝其親云。(4分)
參考答案
9.C(夸:夸口,夸耀。)
10. D(均為介詞,在。A①連詞,表修飾;②連詞,表順承。B①連詞,表并列;②介詞,表憑借,憑…… 的身份。C①語(yǔ)氣副詞,表揣測(cè);②人稱(chēng)代詞,他的。)
11. A
12. B(與虞子賢唱和的是“客”,不是作者。)
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13.⑴(3分)想要獨(dú)享這座樓的美名的,除了這把琴,又有誰(shuí)能適合它呢?(重點(diǎn)注意“專(zhuān)”“舍”“當(dāng)”的翻譯。)
⑵(3分)因此年長(zhǎng)有學(xué)問(wèn)德行的人,沒(méi)有緣故就不會(huì)遠(yuǎn)離(或“舍棄”)它,大概是有道理(或“原因”)的。(重點(diǎn)注意“去”“蓋”“有以”的翻譯。)
⑶(4分)虞子賢遠(yuǎn)超世俗之人,我的朋友楊廉夫先生極力稱(chēng)贊他的為人,說(shuō)他努力踐行讀書(shū)人的操守,還能盡心孝敬他的父母等等。(重點(diǎn)注意“絕出”“流俗”“稱(chēng)”“篤”的翻譯。)
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