“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主獨(dú)憐君”這兩句是說(shuō)，陳琳在天之靈有知，想必會(huì)了解我這個(gè)飄泊才士吧？我雖有蓋世之才，卻不遇明主，不被所用，不像陳琳那樣，受知于曹操，霸才有主，得展宏愿。正為此，所以才對(duì)陳琳的際遇特別羨慕。這里，既有對(duì)自己才能的自負(fù)，又含有世無(wú)知音的傷感，從陳琳“霸才有主”和自己“霸才無(wú)主”的對(duì)比中，流露出生不逢時(shí)的深深感慨和凄苦的心境。
出自溫庭筠《過(guò)陳琳墓》
曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。
詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主獨(dú)憐君。
石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。
①詞客：指以文章聞名于世的陳琳。
②識(shí)：了解、相知的意思。
③霸才：蓋世超群之才。霸才無(wú)主，指自己雖有蓋世超群之才，卻不為所用。
④憐：憐慕、欽羨之意。
石麟：指陳琳墓前的石刻麒麟。 ②銅雀：指銅雀臺(tái)，曹操所建。
陳琳：東漢末文學(xué)家，字孔彰，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，“建安七子”之一。初從袁紹，后歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。陳琳墓在淮安邳州（今江蘇邳州市）。
譯文
我曾在史書(shū)上拜讀過(guò)您留下的詩(shī)文，今天在飄流蓬轉(zhuǎn)中又經(jīng)過(guò)這座土墳。
假如您這詞人在天有靈應(yīng)當(dāng)了解我，有經(jīng)世之才而無(wú)主依托開(kāi)始傾慕您。
墓前的石麒麟已經(jīng)被萋萋荒草埋沒(méi)，魏武帝的銅雀臺(tái)一片荒涼對(duì)著暮云。
請(qǐng)別怪我臨風(fēng)憑吊而倍感悲傷惆悵，我也想要效仿先賢攜帶書(shū)劍去從軍。
賞析
《過(guò)陳琳墓》是唐代詩(shī)人溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)，是唐詩(shī)中的名篇之一，是作者憑吊陳琳墓有感而作。陳琳墓址在今江蘇省邳州市。這首詩(shī)當(dāng)作于唐懿宗咸通三年（862年），時(shí)溫庭筠東下江淮，過(guò)陳琳墓有感而作此詩(shī)。
此詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書(shū)劍飄零的對(duì)比。全詩(shī)文采斐然，寄托遙深，既憑吊陳琳，又自傷身世，堪稱(chēng)詠史佳作。
這是一首詠懷古跡之作，表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。
“曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。”開(kāi)頭兩句用充滿(mǎn)仰慕、感慨的筆調(diào)領(lǐng)起全篇。古代史書(shū)常引錄一些有關(guān)軍國(guó)大計(jì)的著名文章，這類(lèi)大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑借。“青史見(jiàn)遺文”，不僅點(diǎn)出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正面點(diǎn)題。“今日飄蓬”四字，暗透出詩(shī)中所抒的感慨和詩(shī)人的際遇分不開(kāi)，而這種感慨又是緊密聯(lián)系著陳琳這位前賢來(lái)抒寫(xiě)的。不妨說(shuō)，這是對(duì)全篇主旨和構(gòu)思的一個(gè)提示。
“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。”頷聯(lián)緊承次句，“君”、“我”對(duì)舉夾寫(xiě)，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳；識(shí)，這里含有真正了解、相知的意思。上句蘊(yùn)含的感情頗為復(fù)雜。其中既有對(duì)自己才能的自負(fù)自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀(jì)昀評(píng)道：“‘應(yīng)’字極兀傲。”這是很有見(jiàn)地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩(shī)句中所蘊(yùn)含的極沉痛的感情。詩(shī)人在一首書(shū)懷的長(zhǎng)詩(shī)中曾慨嘆道：“有氣干牛斗，無(wú)人辨轆轤（即鹿盧，一種寶劍）。”他覺(jué)得自己就像一柄氣沖斗牛而被沉埋的寶劍，不為世人所知。一個(gè)杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前賢身上，正反映出他見(jiàn)棄于當(dāng)時(shí)的寂寞處境和“舉世無(wú)相識(shí)”的沉重悲慨。因此，“應(yīng)”字便不單是自負(fù)，而且含有世無(wú)知音的自傷與憤郁。下句“霸才”，是詩(shī)人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達(dá)大度、愛(ài)惜才士的主帥，應(yīng)該說(shuō)是“霸才有主”了。而詩(shī)人自己的際遇，則與陳琳相反，“霸才無(wú)主”四字正是自己境遇的寫(xiě)照。“始憐君”的“憐”，是憐慕、欣羨的意思。這里實(shí)際上暗含著一個(gè)對(duì)比：陳琳的“霸才有主”和自己的“霸才無(wú)主”的對(duì)比。正因?yàn)檫@樣，才對(duì)陳琳的際遇特別欣羨。這時(shí)，流露了生不逢時(shí)的深沉感慨。
“石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。”腹聯(lián)分承三、四句，從“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遙想。年深日久，陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄托自己對(duì)前賢的追思緬懷，也暗示當(dāng)代的不重才士，任憑一代才人的墳?zāi)故彌](méi)荒廢。由于緬懷陳琳，便進(jìn)而聯(lián)想到重用陳琳的曹操，想象到遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái)，想必也只剩下荒涼的遺跡，在遙對(duì)黯淡的暮云了。這不僅是對(duì)曹操這樣一位重視賢才的明主的追思，也是對(duì)那個(gè)重才的時(shí)代的追戀。“銅雀荒涼”，正象征著一個(gè)重才的時(shí)代的消逝。而詩(shī)人對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄賢毀才時(shí)代的不滿(mǎn)，也就在不言中了。
“莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。”文章無(wú)用，霸才無(wú)主，只能棄文就武，持劍從軍，這已經(jīng)使人不勝感慨；而時(shí)代不同，今日從軍，又焉知不是無(wú)所遇合，再歷飄蓬。想到這里，不能不臨風(fēng)惆悵，黯然神傷。這一結(jié)，將詩(shī)人那種因“霸才無(wú)主”引起的生不逢時(shí)之感，更進(jìn)一步地表現(xiàn)出來(lái)了。
全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書(shū)劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深，不下李商隱詠史佳作。就詠懷古跡一體看，不妨視為杜甫此類(lèi)作品的嫡傳。
關(guān)鍵詞：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主獨(dú)憐君”的意思及
