沈倫，字順儀，開(kāi)封太康人。舊名義倫，以與太宗名下字同，止名倫。少習(xí)《三禮》于嵩、洛間，以講學(xué)自給。

周顯德初，太祖領(lǐng)同州節(jié)度，宣徽使昝居潤(rùn)與倫厚善，薦于太祖，留幕府。太祖繼領(lǐng)滑、許、宋三鎮(zhèn)，皆署從事，掌留使財(cái)貨，以廉聞。“道出揚(yáng)泗屬歲饑民多死郡長(zhǎng)吏白于倫曰郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛儻貸于民至秋復(fù)收新粟如此則公私俱利非公言不可。”還具以白。朝論沮之曰：“今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無(wú)征，孰任其咎？”太祖以問(wèn)，倫曰：“國(guó)家以廩粟濟(jì)民，自當(dāng)召和氣，致豐稔，豈復(fù)有水旱耶？此當(dāng)決于宸衷。”太祖即命發(fā)廩貸民。

建隆四年，王師伐蜀，用為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。先是，王全斌、崔彥進(jìn)之入成都也，競(jìng)?cè)∶窦矣癫优惇?dú)居佛寺飯疏食，有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之。東歸，篋中所有，才圖書(shū)數(shù)卷而已。太祖知之，遂貶全斌等。

先是，倫第庳陋，處之晏如。時(shí)權(quán)要多冒禁市巨木秦、隴間，以營(yíng)私宅，及事敗露，皆自啟于上前。倫亦嘗為母市木營(yíng)佛舍，因奏其事。太祖笑謂曰：“爾非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之。倫私告使者，愿得制度狹小。使者以聞，上亦不違其志。

倫清介醇謹(jǐn)，車(chē)駕每出，多令居守。好釋氏，信因果。嘗盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其膚，童子秉箑扇至，輒叱之，冀以徼福。在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛。歲余盡焚其券。

開(kāi)寶二年，丁母憂，起復(fù)視事。太平興國(guó)六年，疾作，自是多請(qǐng)告。雍熙四年，卒，年七十九。贈(zèng)官侍中。

（選自《宋史•沈倫傳》，有刪改）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．道出揚(yáng)／泗屬歲饑／民多死/群長(zhǎng)吏白于倫曰/郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛／儻貸于民／至秋復(fù)收新粟／如此則公私俱利／非公言/不可/

B．道出揚(yáng)/泗/屬歲饑民多死/群長(zhǎng)吏白于倫曰／郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛／儻貸于民/至秋／復(fù)收新粟如此／則公私俱利/非公言不可／

C．道出揚(yáng)／泗／屬歲饑民／多死/群長(zhǎng)吏白于倫曰／郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛／儻貸于民至秋／復(fù)收新粟／如此則公私俱利，非公言不可/

D．道出揚(yáng)／泗／屬歲饑，民多死，群長(zhǎng)吏白于倫曰/郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛/儻貸于民/至秋復(fù)收新粟/如此則公私俱利／非公言不可／

5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．《三禮》是《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱(chēng)，是古代漢民族禮樂(lè)文化的理論基礎(chǔ)，是禮法、禮義最權(quán)威的記載和解釋。

B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱(chēng)。“衷”指內(nèi)心。“宸衷”指皇帝的心意。

C．“制度”一詞在古時(shí)含義豐富，可指法令、禮俗，又可指一定的規(guī)格。文中指的是一定的法令、禮俗。

D．“釋氏”是佛教在中國(guó)的別稱(chēng)。佛教大約在西漢末年傳人中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，而形成具有中國(guó)民族特色的中國(guó)佛教。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．沈倫清正廉潔。沈倫掌管錢(qián)庫(kù)以清廉著稱(chēng)；在成都時(shí)，沈倫潔身自好，粗茶淡飯，拒絕賄賂，東歸時(shí)，僅有圖書(shū)數(shù)卷。

B．沈倫愛(ài)惜百姓。揚(yáng)州、泅水一帶發(fā)生饑荒，餓死了不少百姓。沈倫將實(shí)情告訴宋太祖，并懇請(qǐng)皇帝開(kāi)倉(cāng)貸糧救濟(jì)百姓。

C．沈倫謹(jǐn)小細(xì)微。沈倫為官不貪不占，家中宅第低矮簡(jiǎn)陋，也坦然處之；即使宋太祖派人給他修建房屋，他也縮小規(guī)格。

D．沈倫富有慷概。沈倫任宰相期間，碰上年歲饑荒，鄉(xiāng)人借了他很多糧食，他來(lái)者不拒，并在一年后把借條契約都燒掉了。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無(wú)征，孰任其咎？

（2）恣蚊蚋嗜其膚，童子秉箑扇至，輒叱之，冀以徼福。

參考答案

4．D【解析】注意“民”“曰”“至”“如此”等詞語(yǔ)。

5．C【解析】根據(jù)“愿得制度狹小”中的“狹小”可以確定，此處為“規(guī)格”。

6．D【解析】沈倫借糧給百姓并在一年后燒掉借條契約，體現(xiàn)的是他體恤百姓，而不是富有慷慨。

7．(1)如今用軍隊(duì)的儲(chǔ)糧賑濟(jì)災(zāi)民，如果連年歉收無(wú)法回收，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？

(2)（沈倫）任憑蚊蟲(chóng)叮咬皮膚，童子拿了扇子來(lái)，沈倫就斥退他，希望以此得福。

【參考譯文】

沈倫，字順儀，開(kāi)封太康縣人。原名義倫，因與太宗名字后一個(gè)字相同，僅叫“倫”。從小在嵩、洛間學(xué)習(xí)《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》），憑借講學(xué)自己養(yǎng)活自己。

后周顯德初年，宋太祖趙匡胤擔(dān)任同州節(jié)度使，宣徽使昝居潤(rùn)和沈倫關(guān)系很好，把沈倫推薦給宋太祖，沈倫就留在了太祖的幕府中。宋太祖后來(lái)又陸續(xù)接管滑、許、宋三鎮(zhèn)，都讓沈倫擔(dān)任從事，掌管留使的錢(qián)庫(kù)，憑廉潔聞名。出巡經(jīng)過(guò)揚(yáng)州、泗水，適逢這年發(fā)生饑荒。百姓餓死的很多，郡縣的官員對(duì)沈倫說(shuō)：“郡里儲(chǔ)備的軍糧還有一百多萬(wàn)斛，如果借給百姓，到了秋天再收新糧。這樣公私都有利。這事非得您去請(qǐng)示不可。”沈倫回到京都后把詳細(xì)情況向皇上匯報(bào)。朝堂議論的人阻止說(shuō)：“如今用軍隊(duì)的儲(chǔ)糧賑濟(jì)災(zāi)民，如果連年歉收無(wú)法回收，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？”宋太祖就問(wèn)沈倫，沈倫說(shuō)：“國(guó)家用庫(kù)存的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，自會(huì)招來(lái)祥和，莊稼豐收。怎么還會(huì)有水旱災(zāi)害？這事應(yīng)當(dāng)由皇上來(lái)決定。”宋太祖立即下令打開(kāi)糧倉(cāng)借糧給災(zāi)民。

建隆四年，朝廷軍隊(duì)討伐蜀地，任命沈倫為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。在此之前，王全斌、崔彥進(jìn)等進(jìn)入成都，爭(zhēng)相掠奪百姓家的財(cái)物和年輕的女子。只有沈倫居住在佛寺粗茶淡飯，有人拿奇珍異寶當(dāng)作禮物進(jìn)獻(xiàn)，沈倫都拒絕了?；爻瘯r(shí)行李箱中的東西只有幾卷圖書(shū)而已。太祖知道了，于是貶黜了王全斌等人。

在這之前，沈倫的宅第低矮簡(jiǎn)陋，他卻處之坦然。當(dāng)時(shí)的權(quán)貴大多違反禁令在秦、隴一帶采購(gòu)巨大的木材，來(lái)營(yíng)造私宅，等到事情敗露，都到皇上．面前認(rèn)罪。沈倫也曾經(jīng)給母親采購(gòu)木材修建過(guò)佛舍，因此也奏明了這件事。宋太祖笑著對(duì)他說(shuō)：“你沒(méi)有違反規(guī)矩。”宋太祖知道他沒(méi)有修葺宅第，于是派遣宦官按照?qǐng)D紙監(jiān)督工匠替他修建。沈倫暗地告訴宦官，希望規(guī)格小些?；鹿俑嬖V了皇上，皇上也沒(méi)有違背他的意向。

沈倫清廉耿介淳樸謹(jǐn)慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜歡佛教，相信因果報(bào)應(yīng)。曾經(jīng)盛夏時(shí)候坐在房里，任憑蚊蟲(chóng)叮咬皮膚，童子拿了扇子來(lái)，沈倫就斥退他，希望以此得福。他在擔(dān)任宰相的時(shí)候，適逢饑荒，鄉(xiāng)里來(lái)借糧食的人他都借給，差不多借出去了一千斛。一年后把借條契約都燒掉了。

開(kāi)寶二年，因母親去世服喪，喪期未滿(mǎn)就被起用理政。太平興國(guó)六年，疾病發(fā)作，從此經(jīng)常請(qǐng)假。雍熙四年去世，享年七十九歲被追贈(zèng)侍中一職。

關(guān)鍵詞：“沈倫，字順儀，開(kāi)封太康人”閱讀答案解析及