病梅館記
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
15.《病梅館記》的作者龔自珍，字璱人，浙江杭州人，晚清杰出思想家，
16.寫出下列加點詞在文中的意思。（4分）
（1）固也
(3) 又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也
17.下列加點詞與“以夭梅病梅為業以求錢也”中的“以”用法意思相同的一項是（
A. 又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也
B. 有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者
C. 遏其生氣，以求重價
D. 而木之性日以離
18.把劃線句譯成現代漢語。（3分）
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。
19.有人評價《病梅館記》和柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在思想傾向上有相通之處，你同意嗎？試分析。(4分)
參考答案
15.文學家 我勸天公重抖擻（2分）
16.本來 約束 智慧能力 賣 （4分）
17.C （2分）
18.又不能使天下的百姓，砍掉筆直的枝條，刪掉繁密的枝葉，鋤掉端正的樹枝，把摧殘梅把它弄成病態作為職業來賺錢。（3分）
19.我同意這種看法。兩文在思想傾向上的相通之處是：都表現了對封建統治的干預與束縛的不滿，都透露了個性自由發展的要求。《種樹郭橐駝傳》以種樹之道類比為官之理，說明要去除煩憂，順應民心，順乎自然的道理。《病梅館記》借梅喻人，說明在封建社會，人性受到壓抑和摧殘，提倡個性自由與解放。（4分）
參考譯文：
江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產梅。有人說："梅憑著彎曲的姿態被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝干傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認為是美麗的，茂密了就沒有姿態。”本來就如此。（對于）這，文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼，用（這種標準）來約束天下的梅。又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅花呈病態作為職業來謀求錢財。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝干），培養傾斜的側枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求大價錢，于是江蘇、浙江的梅都成病態了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊！
關鍵詞：“江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產
