牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂隱受學(xué)。后隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見害，招與隱門生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請(qǐng)赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng)，問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子，假我真單于；遼東復(fù)持印綬來。如此，誰當(dāng)為正?”招答曰昔袁公制得有所拜假中間違錯(cuò)天子命曹公代之言當(dāng)白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬，曹操獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧?kù)o四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門太守，寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來輒摧破，吏民膽氣日銳。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之。寇賊靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興。郡井水咸苦，民遠(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。 (節(jié)選自《三國(guó)志·魏書》)

10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假/中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

B．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

C．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

D．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．太祖，通稱開國(guó)皇帝，這里指曹操。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。

B．印綬，舊時(shí)稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。

C．席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。

D.太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂隱被害，牽招和樂隱另一門生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。

B．牽招膽氣過人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王，牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。

C．牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門太守時(shí)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，遠(yuǎn)探敵情，敵人來了就被打敗；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。

D．牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?(5分)

(2)招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。(5分)

參考答案

10、C【解析】對(duì)于本題來說，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是關(guān)鍵。“承制”，從語法上看，應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，上文提到袁公“受天予之命”，“承制”和“受天子之命”意思應(yīng)一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。對(duì)“拜假…“假”的理解，前文提到“袁公……假我為單于……曹公……假我真 單于……遼東復(fù)持印綬來……”，三方所做的事是一樣的，都是“持印綬”封峭王為單于，由此可見，“假”“拜假”是授予、給予之義。

11、C【解析】席：供人坐臥鋪墊的用具。

12、D【解析】“還親自教他們”錯(cuò)，原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書的人再回故里，傳授他人。

13、(1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人?(5分， “恃”“拜假”“慢易”“咎毀”各1分，句意1分)

(2)牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹椤?5分，“戰(zhàn)陳”“表”“租調(diào)”“偵候”各1分，句意1分)

【參考譯文】

牽招，字子經(jīng)，是安平觀津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂隱求學(xué)。后來，樂隱任車騎將軍何苗的長(zhǎng)史，牽招跟隨他結(jié)束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂隱被害，牽招和樂隱的另一門生史路一起將樂隱的尸首收殮起來，送回家里安葬。路上遇有強(qiáng)盜搶劫，史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想砍棺拔釘，牽招含淚請(qǐng)求赦免。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來他向東逃奔曹操。曹操想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹操派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn)，準(zhǔn)備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來授以峭王。峭王召集各位酋長(zhǎng)，他問牽招：“從前，袁公說他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說會(huì)再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著印綬來。這樣看來，誰該是正宗呢?”牽招回答說：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他。曹公說會(huì)稟告朝廷，再次拜您為真單于，是正宗，遼東是下屬部，怎么能擅自稱說封拜呢?”韓忠說：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬，曹操怎能做這樣的事呢?”牽招呵斥韓忠說：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么競(jìng)敢輕慢詆毀大人?”便將韓忠頭往地上撞，拔刀要?dú)⒘怂Ｇ屯躞@恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說以成敗之理。在場(chǎng)的人都離開座位，屈膝伏地聆聽。曹操消滅了袁譚，任牽招為軍謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹椤橙嗣看芜M(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人來了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛。牽招又用離間計(jì)離間敵人，使敵人之間大結(jié)怨仇。牽招出兵攻打，大敗敵人。盜賊再也沒有出沒。牽招又挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，然后叫他們?cè)倩毓世铮瑐魇谒恕啄觊g，學(xué)校大興。郡里井水又咸又苦，當(dāng)?shù)厝说胶苓h(yuǎn)的地方汲取河水，往返七里。牽招在原野上開鑿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理邊郡，頗得百姓感念。

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