庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學(xué)好問(wèn)，事親以孝稱。成寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去。諸父兄強(qiáng)之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠，其問(wèn)復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，疫勢(shì)既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無(wú)恙，父老咸曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”歲寒然后知松柏之后凋，始疑疫癘之不相染也。

初，袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約。袞躬親稼穡，以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹(shù)籬，跪以授條。或曰：“今在隱屏，先生何恭之過(guò)？”震曰：“幽顯易操，非君±之志也。”父亡，作筥賣以養(yǎng)母。母見(jiàn)其勤，曰：“我無(wú)所食。”對(duì)曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。袞前妻茍氏，繼妻樂(lè)氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財(cái)，與袞共安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居于墓側(cè)。

歲大饑，藜羹不糝，門人欲進(jìn)其飯者，而袞每日己食，莫敢為設(shè)。及麥?zhǔn)欤@者已畢，而采捃尚多，袞乃引其群予以退，曰：“待其間。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。又與邑人入山拾橡，分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難，禮無(wú)違者。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加干厚而教之義方，使長(zhǎng)者體其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比諸子侄，衣食而每先之。而以舊宅與其長(zhǎng)兄予賡、翕。及翕卒，袞哀其旱孤，痛其成人而未娶，乃撫樞長(zhǎng)號(hào)，袞感行路，聞?wù)吣淮固椤?p> 嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞日：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！君若握兵，臨火節(jié)，孰能奪之！方今征聘，君實(shí)宜之。于是鄉(xiāng)黨薦之州郡交命察孝廉舉秀才清白。

異行皆不降志世遂量之為異行。

（節(jié)選自《晉書-列傳五十八》）

16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．父母諸弟皆出次于外 次：停留，屑住

B．毗病得差，寢亦無(wú)恙 差：痊愈

C．歲大饑，藜羹不糝 糝：米粒，飯粒

D．嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟 過(guò)：拜訪

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪 積善成德，而神明自得

B．莫破為設(shè) 然此可為智者道，難為俗人言也

C．袞乃引其群子以退 樊噲側(cè)其盾以撞

D．君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e 于其身也，則恥師焉

18．下列對(duì)原文的概括與賞析不正確的一項(xiàng)是

A．咸寧中發(fā)生大疫，家人紛紛外逃，庾袞謝絕了家人的勸說(shuō)，獨(dú)自留下來(lái)照顧病危的二哥并守著兩位兄長(zhǎng)的靈柩，直至瘟疫流行的情勢(shì)停止，家人返回。兩相比照，彩顯了他對(duì)孝悌之禮的堅(jiān)守。

B．庾袞的前妻和后妻雖然部出身官族富室，但嫁給他之后，棄絕華麗，與他一起安于貧苦生活，相敬如賓，既表現(xiàn)了兩位妻子的賢德，也從側(cè)面寫出了庾袞的安貧而堅(jiān)持操守的高尚品行。

C．饑荒之年，庾袞總是謝絕門人送來(lái)的飯食，到人家已經(jīng)收割過(guò)的地里撿拾小麥，見(jiàn)撿拾人多就領(lǐng)著自己的孩子退后，等別人先撿。入山拾橡，也是奉守禮法，把容易撿拾的地方讓給他人。

D．與諸兄一道拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟，在兄長(zhǎng)們對(duì)陳準(zhǔn)兄弟母親行拜禮時(shí)，唯獨(dú)庾袞不拜，因?yàn)樗J(rèn)為拜人之親，就等于做了她的兒子，不可輕易行事。他以自己的謹(jǐn)慎，含蓄批評(píng)兒位兄長(zhǎng)之草率。

19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?span xml:lang="EN-US">3分）

于 是 鄉(xiāng) 黨 薦 之 州 郡 交 命 察 孝 廉 舉 秀 才 清 白 異 行 皆 不 降 志 世 遂 號(hào)之 為 異 行。

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）幽顯易操，非君子之志也。（3分）

（2）撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而教之義方。（4分）

參考答案

16、C 糝 名詞作動(dòng)詞 摻和飯粒

17、C

二：

庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學(xué)好問(wèn)，事親以孝稱。咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去。諸父兄強(qiáng)之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠，其間復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，疫勢(shì)既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無(wú)恙。

父亡，作筥賣以養(yǎng)母。母見(jiàn)其勤，曰：“我無(wú)所食。”對(duì)曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。母終，服喪居于墓側(cè)。

撫諸孤以慈，奉諸寡以仁。以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路，聞?wù)吣淮?strong>涕。

嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！方今征聘，君實(shí)宜之。”于是鄉(xiāng)黨薦之，州郡交命，察孝廉，舉秀才。清白異行，皆不降志，世遂號(hào)之為異行。

元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請(qǐng)徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動(dòng)之色。太守知其不屈，乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！”厚為之禮而遣焉。 （節(jié)選自《晉書·列傳五十八》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆 殆：危險(xiǎn)

B．父母諸弟皆出次于外 次：停留

C．嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟 過(guò)：經(jīng)過(guò)

D．將命者遂逼扶升車 升：登上

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A． 痛其成人而未娶，乃撫柩長(zhǎng)號(hào) B．父亡，作筥賣以養(yǎng)母

以其乃華山之陽(yáng)名之也 以五十步笑百步

C． 以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡、翕 D．君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e

與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 小則獲邑，大則得城

3．下列各組句子，分別表明庾袞“事親以孝”和“清白異行，皆不降志”的一組是

A．其間復(fù)撫柩哀臨不輟 B．撫諸孤以慈，奉諸寡以仁

既而袞自取己車而寢處焉 袞逡巡辭退，請(qǐng)徒行入郡

C．母食不甘，袞將何居 D．母終，服喪居于墓側(cè)

形雖恭而神有不可動(dòng)之色 諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．咸寧年間發(fā)生大疫，庾袞在兩個(gè)哥哥都死于疫病的情形下，堅(jiān)持留下照顧病危的二哥庾毗。結(jié)果哥哥病愈，庾袞也安然無(wú)恙。

B．庾袞對(duì)已故兄長(zhǎng)們遺留下的孩子十分慈愛(ài)，多加照顧。庾翕夭折后，他十分悲痛，那種哀傷之情讓路人也不禁動(dòng)容，聞之落淚。

C．同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士，能成為國(guó)家的重臣，因此勸他出來(lái)做官，有所作為。

D．庾袞恪守清白節(jié)操，不愿降低志向，盡管州郡考察推薦他做孝廉、秀才，但他無(wú)意仕途。

5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。（3分）

（2）乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！” （3分）

（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（4分）

參考答案

1．C/過(guò)，拜訪

2．C/ C項(xiàng)兩個(gè)“與”都是動(dòng)詞“給，交給”的意思。

A項(xiàng)第一個(gè)“乃”是副詞“就”“于是”；第二個(gè)“乃”，表判斷，有“為”“是”的意思。

B項(xiàng)第一個(gè)“以”目的連詞“來(lái)”，第二個(gè)“以”是“憑借”之意。

D項(xiàng)，第一個(gè)“則”是副詞，表判斷，可譯為“就是”；第二個(gè)“則”是連詞，表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。

3．C/

4．B/庾翕不是“夭折”，只是成年未娶。

5、（1）“對(duì)人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒(méi)有行拜禮。（拜：行拜禮 輕：小看 句子大意 各1分）

（2）（太守）就感嘆說(shuō)：“庾袞不是平凡的人啊，我怎么可以改變他的志向！”（非常：不平凡 降：改變 句意 各1分）

（3）所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。（是故：所以 無(wú)：不論 判斷句式 句意 各1分）

[附]文言文翻譯：

庾袞，字叔褒，是明穆皇后的伯父。他少年時(shí)就能做到勤儉，專心學(xué)習(xí)，喜歡提問(wèn)，以侍奉父母孝敬而受人稱許。咸寧年間，發(fā)生大疫，庾袞有兩個(gè)兄長(zhǎng)都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴(yán)重的時(shí)候，庾袞的父母和幾個(gè)弟弟都離開(kāi)家，暫住在外地，惟獨(dú)庾袞留下來(lái)不離開(kāi)。他的父兄們強(qiáng)迫他離開(kāi)，庾袞就說(shuō)：“我生性不害怕疫病。”于是親自伏侍照顧二哥，晝夜不休息，在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢(shì)已經(jīng)停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒(méi)有什么毛病。

庾袞的父親死后，庾袞就編竹筐賣錢來(lái)供養(yǎng)母親。母親見(jiàn)他勤苦，就說(shuō)：“我不想吃什么（好）東西。” 庾袞回答說(shuō)：“母親吃不好，我有何面目生于世間！”母親深有感觸也就安然接受兒子的奉養(yǎng)了。庾袞母親死了，庾袞就在母親的墓旁服喪。

庾袞以慈愛(ài)之心撫育亡兄遺留下的孩子們，以仁愛(ài)之心侍奉寡嫂們。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時(shí)候，庾袞哀憐他早早就沒(méi)有父親的孤苦，傷痛于他雖成人了卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種悲傷之情連過(guò)路的行人都為之感動(dòng)，聽(tīng)到他的哭聲的人沒(méi)有不落淚的。。

庾袞曾經(jīng)和兄長(zhǎng)們拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟，兄長(zhǎng)們把陳氏兄弟當(dāng)作朋友，都對(duì)他們的母親行拜禮，惟獨(dú)庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說(shuō)：“你為什么不拜見(jiàn)我母親呢？”庾袞說(shuō)：“我不知道行拜禮的緣由啊。對(duì)人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒(méi)有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道：“古代有有誠(chéng)信正直的人士，你接近于他們了。你如果做官，一定會(huì)是國(guó)家的棟梁！朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人，你實(shí)在很適合呀。”于是鄉(xiāng)里推薦他，州郡交相征召他，察舉他做孝廉、秀才。他恪守清白，堅(jiān)持自己的操守，都不改變自己的志節(jié)，世人就稱他為“異行”。

元康末年，潁川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來(lái)迎接他，庾袞婉謝辭退公車，請(qǐng)求自己徒步進(jìn)入郡里，奉命而來(lái)的差役就強(qiáng)拉著他上了車，送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來(lái)，外表雖然恭敬但神情上卻有不可動(dòng)搖（不為官）的神色。太守知道不可以讓他改變，就感嘆說(shuō)：“庾袞不是平凡的人啊，我怎么可以改變他的志向！”給予庾袞豐厚的禮物，依照禮數(shù)接待，然后就遣他回去了。

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