“百尺無寸枝，一生自孤直”這兩句是說，高插云天的松樹是那樣筆直，它連一個(gè)分叉都沒有。人也應(yīng)該像松樹那樣，有剛直不阿、凌霜傲雪的高貴品質(zhì)。以物喻人，具格言之致。

出自宋之問《題張老松樹》

歲晚東巖下，周顧何凄惻。

日落西山陰，眾草起寒色。

中有喬松樹，使我長(zhǎng)嘆息。

百尺無寸枝，一生自孤直。

作者

宋之問（約656 — 約712），字延清，名少連，漢族，虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，初唐時(shí)期的詩(shī)人，與沈佺期并稱“沈宋”。

賞析

《題張老松樹》是唐代詩(shī)人宋之問創(chuàng)作的一首詠物詩(shī)。此詩(shī)描寫了詩(shī)人冬日黃昏之時(shí)，徘徊山間，四顧之際，草木凋落，景色凄然。然而山間那一棵直干凌云的老松樹，卻讓詩(shī)人從內(nèi)心中油然升起一股敬慕之情：做人正要像這株松樹一樣，歲寒而不凋，孤直而高節(jié)。

詠物是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌最穩(wěn)定持久的題材之一。由于詠物詩(shī)與賦的關(guān)系比任何題材都來得密切，它承襲了詠物賦的各種嚴(yán)格慣例。在六至七世紀(jì)，詠物詩(shī)往往作為修辭練習(xí)，經(jīng)常寫得很有趣。隨著七世紀(jì)后期詩(shī)歌范圍的擴(kuò)大，舊的詠物傳統(tǒng)也派上了新的用場(chǎng)。陳子昂轉(zhuǎn)向了寓意，其他詩(shī)人也從嚴(yán)格的描寫慣例下解放出來，創(chuàng)作出了想像性的詠物歌行。有些詩(shī)人繼承了詠物詩(shī)應(yīng)有的精巧風(fēng)格，并試圖使其既有娛樂性，又有思想意義。

到了宋之問的時(shí)候，讀者可以看到新的象征手法代替了舊的修辭練習(xí)。與陳子昂有意識(shí)地寫得古拙的寓意詩(shī)不同，象征的詠物詩(shī)既不離開所詠之物的本性，又另有更多的含義。宋之問這首《題張老松樹》以象征的手法歌詠了松樹孤直的品格，是這方面的優(yōu)秀典范。松樹歷來就是孤直的象征，但宋之問以特別的力量處理這一主題。

這樣的詩(shī)在沈宋時(shí)期的五十年后將是不起眼的，但在當(dāng)時(shí)的背景下卻十分出眾。前二聯(lián)遵循了三部式，但宋之問在第三聯(lián)插入了個(gè)人反應(yīng)，并在結(jié)尾運(yùn)用一種引發(fā)讀者反應(yīng)描寫對(duì)句。宋之問有效地運(yùn)用了樸素的風(fēng)格，與前述各詩(shī)的修飾形成鮮明對(duì)照。

此詩(shī)作者宋之問是唐代有名的以無恥著稱的文人。雖說不可因人廢文，因人廢詩(shī)，詩(shī)和人還是有密不可分的聯(lián)系的。像這首詩(shī)，如果就詩(shī)論詩(shī)，無論從詩(shī)歌藝術(shù)上，還是從思想性上看，都屬上上之作。但諸多唐詩(shī)選本中均不選，恐怕也正是此詩(shī)的格調(diào)和宋之問的人品風(fēng)馬牛不相及吧。假設(shè)此詩(shī)是魏征或者狄仁杰等良臣所作，恐怕早就家喻戶曉，婦孺皆知了。

關(guān)鍵詞：“百尺無寸枝，一生自孤直”的意思及全詩(shī)賞析