“人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風浪”出自《鵲橋仙·月朧星淡》，是由北宋著名詩人、詞人謝薖所寫的一首詞作。

鵲橋仙·月朧星淡

北宋·謝薖

月朧星淡，

南飛烏鵲，

暗數秋期天上。

錦樓不到野人家，

但門外、清流疊嶂。

一杯相屬，

佳人何在？

不見繞梁清唱。

人間平地亦崎嶇，

嘆銀漢、何曾風浪！

賞析

《鵲橋仙·月朧星淡》，是由北宋著名詩人、詞人謝薖所寫的一首詞作。此詞為一首詠七夕的詞作，七夕是我國古代因牛郎織女的神話而設立之佳節，古代文人詠嘆七夕之作多描寫男女傷別、兒女恩愛，然而此詞未入此窠臼，此詞未多言男女傷別、兒女恩愛，卻通過寫天上、人間的對比，借以描繪人間的不平和書寫出世之路的艱險。上闕起筆，作者將寫作目標定于天上，渲染出七夕之日的氣氛，繼而落筆眼前，寫出“野人家”的山野風景。下闕起筆，作者以問句為首，忽然轉筆言它，進而直言其寫作意圖，寫出了“人間平地亦崎嶇”之語，將詞作境界驟提。

此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情，傷心懷人之事。

上片起首三句，寫七夕所見天空景象，并及七夕傳說。七夕是我國古老的民間節日，《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會和民間乞巧習俗的早期記載。至于牽牛、織女星分隔天河東西，只準每年七夕相會一次，傳說就更早，后來又發展為烏鵲填橋之說。七夕這一晚，當陰歷七月的上旬，月相為上弦，其狀如弓，光線本來就不太亮，當云彩遮蔽時，從地上望去，就更顯得朦朦朧朧，而星光也就顯得暗淡了，故曰“月朧星淡”。這時候，作者想起了今夕是雙星渡河之夕，于是便寫出了“南飛烏鵲，暗數秋期天上”兩句，以詠其事。“月朧星淡”正是最好的相會環境。這幾句，敘事、寫景之外，還蘊含著對牛女相會的歆羨、贊美之意。

上片歇拍句，寫自己此佳節中的情況。“錦樓”句是說沒有慶節擺設。《東京夢華錄。七夕》載：“至初六日、七日晚，貴家多結彩樓于庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。”可見到了宋代，七夕已成為一個相當熱鬧的節日，慶節擺設是繁多的。“錦樓”即“彩樓”，總指節日鋪陳。作者是個山野隱士，他不作此種鋪陳，故曰“彩樓不到野人家”。眼前所對的，僅“門外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道，七夕這天，年輕婦女結彩縷穿針，向織女乞求心靈手巧了，恩愛夫妻向此對象征永恒愛情的神仙盟誓，祈求愛情的進一步凈化與持久。而作者獨對“清流疊嶂”而不結“錦樓”乞巧，則充分透露出作者心情的枯槁孤寂，給人一種沉重的壓抑感。以此作結，為下片帶來抒情敘事的文闊余地。

過片緊承前文，進一步敞示心靈的創痛。“一杯相屬”三句，以沉痛的詢問，抒發出喪失伴侶的悲哀。“一杯相屬”，常有的表現。“佳人何？不見繞梁清唱”，這是痛苦的呼喊：勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了。——其中包括多少對前塵往事的追憶，對今日形單影只的傷心！從“繞梁清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。詞寫至此，作者為什么不結彩樓以慶七夕，已得到了充分的解答，很好地呼應了前文結尾二句，以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸，返回牛女事作結。“人間平地亦崎嶇”，同天上的牛郎、織女相比，有著多么大的差距！于是，作者最后唱出一句：“嘆銀漢何曾風浪！”銀河里是不起風浪的，牛女的愛情，亙千萬億年以至永恒，不衰不滅。這是有力的反襯，彌覺人間的不美滿，骨子里是突出作者自己的不幸。這一結束，議論而兼抒情，接觸到一個普遍性、永恒性的感慨，耐人尋味。從結構上來說，它回應了開頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。

這首詞把眼前景、心內情，仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉合一起。起承轉合，流暢天間，當為佳作。

關鍵詞：“人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風浪”全詞賞析