【甲】夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

（節選自吳均《與朱元思書》）

【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（節選自陸游《入蜀記》有刪改）

【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②泰、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥。

11.下列加點的字意義相同的一項是（ ）（2分）

A.百叫無絕 沿溯阻絕 絕處逢生 絕無僅有

B.久之不散 何陋之有 鐘鼓樂之 榮幸之至

C.千轉不窮 欲窮其林 山窮水盡 窮且益堅

D.不可悉見 悉如外人 悉以咨之 悉聽尊便

12.用現代漢語翻譯文中畫線句。（4分）

（1）經綸世務者，窺谷忘反。

（2）是日，天宇晴霽，四顧無纖翳。

13.用“/”給下列文字斷句。（畫兩處）（2分）

所 見 八 九 峰 惟 神 女 峰 最 為 纖 麗 奇 峭 宜 為 仙 真 所 托

14.古人云“仁者樂山，智者樂水”，請說說甲乙兩段選所表達的情感的異同。（3分）

答案：

11.D

12.①那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

②這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙。

13.所見八九峰/惟神女峰最為纖麗奇峭/宜為仙真所托。

14.兩文都表達了對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情，不同之處在于甲文還表達了作者避世退隱的高潔志趣。

【解答】

11.本題考查一詞多義。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。

A.不同，停息/斷絕/危險的境地/完全。

B.不同，補足音節/賓語前置的標志/代詞，指窈窕淑女/取消句子獨立性。

C.不同，斷/走到……的盡頭/盡頭/不得志。

D.相同，全，都。

故選：D。

12.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：經綸，籌劃、治理；世務，政務。句意為：那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

②中重點詞語有：是，這；顧，望。句意為：這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙。

13.本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。據此斷句為：所見八九峰/惟神女峰最為纖麗奇峭/宜為仙真所托。

（4）本題考查主旨把握。《與朱元思書》既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規勸，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。乙文以“祠正對巫山，峰戀上入雪漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇”“所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭“來寫巫山的特點，以此來表達自己對巫山的喜愛、贊美之情。所以，兩文都表達了對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情，不同之處在于甲文還表達了作者避世退隱的高潔志趣。

參考譯文：

（甲）夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。

（乙）二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。……這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。

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