于慎行，字無垢。東阿人。年十七，舉于鄉。御史欲即鹿鳴宴①冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進士。授編修。萬歷初，《穆宗實錄》成，進修撰，充日講官。故事，率以翰林大僚直日講，無及史官者。慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛咸以史官得之，并數也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，詩成，屬人書之，具以實對。帝悅，嘗大書“責難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。

御史劉臺以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨往視之。及居正奪情②，偕同官具疏諫。呂調陽阻之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子，吾所厚，亦為此耶？”慎行從客對曰：“正以公見厚故耳。”居正怫然。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。時居正已敗，侍郎丘擤往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子覆巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋③恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時論韙之。

慎行明習典制，諸大禮多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升拊④，祧⑤仁宗。萬歷改元，穆宗升褙，復祧宣宗。慎行謂非禮，作《太廟祧遷考》，引晉、唐、宋故事為據。其言辨而核。事雖不行，識者服其知禮。又言：“南昌、壽春等十六王，世次既遠，宜別祭陵園，不宜拊享太廟。”亦寢不行。

十八年正月，疏請早建東宮，出閣講讀。及冬，又請。帝怒，再嚴旨詰責。慎行不為懾，明日復言：“冊立臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計，放歸田里。”帝益不悅，責以要君疑上、淆亂國本，及僚屬皆奪俸。山東鄉試，預傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報寢。三十三年，始起掌詹事府。疏辭，復留不下。居二年，廷推閣臣七人，首慎行。詔加太子少保兼東閣大學士，入參機務。再辭不允，乃就道。時慎行已得疾。及廷謝拜起不如儀上疏請罪歸臥于家遂草遺疏請帝親大臣錄遺逸補言官。數日卒，年六十三。

《明史·于慎行傳》

【注】①鹿鳴宴：鄉試放榜次日，按例舉行鄉飲之禮，歡宴考官和中試舉人。②奪情：古禮，官員遭父母喪應棄官家居守制，服滿再行補職。張居正父親病故，他不想遵制守喪，授意門生提出“奪情”。③帷蓋：受恩乞恩之典。④升拊：升入祖廟附祭于先祖。⑤祧（tiāo）：遷廟。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．年十七，舉于鄉 舉：舉薦

B．屬人書之，具以實對 屬：委托

C．偕同官具疏諫 疏：給皇帝的奏章

D．亦寢不行 寢：廢止

2．下列各組語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是 （ ）

A．居正聞而怒 與贏而不助五國也

B．正以公見厚故耳 臣以險釁，夙遭閔兇

C．引晉、唐、宋故事為據 誰為大王為此計者

D．章累上，乃許 乃令張儀佯去秦

3．以下各組句子中，分別表明于慎行“厚道”和“耿直”的一組是 （ ）

A．侍郎丘往籍其家。慎行遺書 B．御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭

居二年，廷推閣臣七人，首慎行 十八年正月，疏請早建東宮，出閣講讀

C．屬人書之，具以實對 D．詞極懇摯，時論韙之

及居正奪情，偕同官具疏諫 再辭不允，乃就道

4．下列對原文的有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）

A．于慎行充當日講官后，皇上曾經讓日講官分別在圖畫上賦詩題字，于慎行寫成詩后，委托人書寫，并把實情告訴了皇上。

B．于慎行為人正直坦蕩，對因得罪張居正而被捕的劉臺，他仍去探視。對張居正不合禮制的做法，不因為張居正對自己的厚愛而放棄原則。

C．直到萬歷年間，明朝的宗族祠廟祭祖禮制存在不合理的地方。于慎行熟悉歷代典章制度，引古代有關的事例來論說，令有見識的人敬佩。

D．萬歷十八年，于慎行上書建議早立太子，皇上兩次降職責備，于慎行以辭官歸鄉再次勸諫，萬歷皇上很不高興，停了他的薪俸，于慎行引咎辭職。

5．把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）故事，率以翰林大僚直日講，無及史官者。

（2）詞極懇摯，時論韙之。

（3）帝益不悅，責以要君疑上、淆亂國本，及僚屬皆奪俸。

參考答案

1．A（應解釋為“中舉”）

2．B（均為介詞“因為”。A．前者表承接關系，后者表并列關系。C．前者為動詞“作為”，后者為動詞“設計”“制定”。D．前者為副詞“才”，后者為副詞“于是”）

3．C（A．后句是記敘于慎行被推薦做內閣大臣之事。B．前句寫于慎行淡泊內斂的個性，后句只寫于慎行提出建議。D．寫當時人們對他的贊譽，辭職沒被允許的情況）

4．D（“停了他的薪俸，于慎行引咎辭職”有誤，停了他的下屬的俸祿，于慎行是因為考試出問題而引咎辭職的。）

5．①按舊例，都用翰林院年高資深的官吏充當日講官，沒有到史官這一級別的。

②言詞非常誠懇，當時人們評論他，認為他做得對。

③皇上更加不高興，拿要挾君主懷疑圣上、使國家的根本混亂來責難他，把他的下屬官員都停了俸祿。

參考譯文

于慎行，字無垢，東阿（今山東平陰縣）人。17歲時鄉試中拳。御史想在鹿鳴宴上為他舉行加冠禮（即成人之禮），他以未奉父命而婉言謝絕。隆慶二年成為進士，授翰林院編修官。萬歷初年，《穆宗實錄》編成，他被推薦為修撰，擔任日講官。按舊例，都用翰林院年高資深的官吏充當日講官，沒有到史官這一級別的。于慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛都以史官得到這一職位，有不同一般的命數啊。曾經講課完畢，皇帝拿出御府的圖畫，叫講官分別賦詩題字。慎行不擅長寫字，自己寫成詩后，委托人寫在上面，把實際情況全部告知皇上。皇上很高興，曾寫了“責難陳善”四個大字賜他，詞林傳為盛事。

御史劉臺因為彈劾張居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探視他。箏到張居正授意門生“奪情"，于慎行與目僚上書勸諫，呂調陽阻止，沒能上書。張居正聽了之后根生氣，有一天對于慎行說：“你是我所厚愛的學生，也做這樣的事嗎?"于慎行從容地回答說：“正是因為你厚愛我的緣故啊!”張居正聽了很不高興。不久，于慎行因為疾病歸鄉。張居正死了之后，于慎行被重新起用，官復原職。當時張居正家道已經敗落，侍郎丘褲前往登記家產、抄沒全家。于慎行寫信給丘褲，說張居正的母親年事已高，孩子們再沒有家，困苦潦倒，令人悲傷，應該推行賢明的君主不輕易離棄的恩德，顧全大臣的舊日情分。言詞非常誠懇，當時人們評論他，認為他做得對。

于慎行清楚熟悉典章制度，大的禮制多由他來裁定。在此之前，嘉靖年間孝烈后升入祖廟附祭于先祖，遷廟于仁宗，穆宗升入祖廟附祭于先祖，又遷廟于宣宗。于慎行認為不合禮制。寫《太廟祧遷考》，引晉、唐、宋的舊例作為依據，他的語言明晰而實在。事情雖然沒有被實行，但是有見識的人都佩服他懂禮制。他叉說：“南昌、壽春等十六位王，世次已經很遠，應該另外在陵園祭祀，不應該享受在太廟祭祀。”也廢止而沒有實行。

萬歷十八年正月，上書請求早立太子，接受教育。到了冬天，又上書請求。皇帝很生氣，兩次降旨嚴厲指責。于慎行不為所震懾，第二天叉上書說：“冊立太子是我部掌管，我們不說，過失應歸到我們身上。希望皇上趕快定下大計，我寧可棄官歸里。”皇上更加不高興，拿要挾君主懷疑圣上、使國家的根本混亂來責難他，把禮部下屬官員都停了俸祿。山東進行鄉試，預先傳出了主持考試者的名字，不久果然如此。進言者于是就彈劾禮部，官員都停了俸祿。于慎行決定引咎辭職。奏章多次呈上，皇帝才準許了他的請求口在家呆了十多年，里外之人多次舉薦，（他）都回絕了。萬歷三十三年，開始被起用主管詹事府。上奏章辭職，皇上再次挽留不下。過了兩年，朝廷推舉內閣大臣七人。于慎行名列七人乏首。神宗命他以原官加太子少保兼東閣大學士的身份，參加機密要務于慎行再三推辭不被批準，只好離家上路。當時于慎行已經得了疾病，等到在朝廷上謝恩時，不能按照禮儀拜起?遂上奏章請罪。歸家后臥病不起，于是起草遺疏-請皇上親善大臣，錄用前朝官員，補充諫官。幾天后他就去世了，享年六十三歲。

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