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“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí),散似秋云無覓處”的意思及全詞翻譯賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí),散似秋云無覓處”的詞意:鶯歌燕舞的春景像夢(mèng)幻一般,沒有幾時(shí),便如同秋云那樣散去,再也難以尋覓到影蹤。這兩句運(yùn)用對(duì)比,把人生與春夢(mèng)作比,寫出人生苦短。運(yùn)用比喻,把人生比喻為秋云,漂泊無定,無處尋覓。兩句寫出詞人對(duì)人生短暫、生命無常的感慨。

出自宋代詞人晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》

燕鴻過后鶯歸去,細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí),散似秋云無覓處。

聞琴解佩神仙侶,挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

注:此詞為晏殊被罷相后所作。

⑴木蘭花:詞牌名。又名“玉樓春”。

⑵浮生:謂人生漂浮不定。

⑶春夢(mèng):喻好景不長(zhǎng)。

參考譯文

鴻鵠春燕已飛走,黃鶯隨后也歸去。這些可愛的鳥兒,一個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來,人生漂浮不定,千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景,像夢(mèng)幻般沒有幾時(shí),便如同秋云那樣散去,再也難以尋覓她的影蹤。

卓文君那樣聞琴而知音,像漢水江妃那樣溫柔多情,遇到鄭交甫解佩相贈(zèng)。這樣的神仙般的伴侶早已離我而去,即使挽斷她們綾羅的衣裙,也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉,唯我獨(dú)醒的人,不如到花間去盡情狂飲,讓酒來麻醉我這顆受傷的心靈。

賞析

《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》是宋代詞人晏殊的作品。這首詞是作者慨嘆人生苦短,主張及時(shí)行樂思想的詞作,主要是寫美景不長(zhǎng),春去難歸的無奈及人去難留, 只好借酒澆愁的心情。上片寫浮生如夢(mèng),夢(mèng)破云散之悲;下片寫愛侶之逝,曠達(dá)自解。最后兩句是詞人看破紅塵后的牢騷。“莫作獨(dú)醒人”,勸慰人及時(shí)行樂,但又主張“爛醉”而應(yīng)“有數(shù)”,則是詞人抒情有節(jié)制的表現(xiàn)。全詞用比興手法抒情達(dá)意,用典嫻熟貼切,藝術(shù)風(fēng)格在大晏詞中實(shí)不多見。

這首詞借青春和愛情的消失,感慨美好生活的無常,細(xì)膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動(dòng)人而有寓有深意的詞作,為晏殊詞的另類作品。

上片起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝:燕子春天自南方來,鴻雁春天往北方飛,黃鶯逢春而鳴,這些禽鳥按季節(jié)該來的來了,該去的也去了,那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語(yǔ)燕飛的春歸時(shí)候,恰逢鶯燕都稀,更覺悵惘。“鶯燕”,兼以喻人,春光易逝,美人相繼散去,美好的年華與美好的愛情都不能長(zhǎng)保,怎不讓人感慨萬(wàn)千。“細(xì)算浮生千萬(wàn)緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀,說對(duì)著上述現(xiàn)象,千頭萬(wàn)緒,細(xì)細(xì)盤算,使人不能不正視的,正是人生若水面浮萍之暫起,這兩句前后相承,又很自然地引出下面兩句:“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)?散似秋云無覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對(duì)于整個(gè)人生問題的思考,他把美好的年華、愛情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較,把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對(duì)照,內(nèi)涵廣闊,感慨深沉。

下片“聞琴解佩神仙侶,挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛情的舊事,是對(duì)上片感慨的具體申述,又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素,這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連,自然過渡。“聞琴”,指漢代的卓文君,她聞司馬相如彈琴而愛慕他:“解佩”,指?jìng)髡f中的神女,曾解玉佩贈(zèng)給情人。這兩句是說像卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開,挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動(dòng)地呼出:“勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。”意思是勸人要趁好花尚開的時(shí)候,花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng),是對(duì)失去美與愛的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來看,他寫這件事,應(yīng)該是別有寄托,非真寫男女訣別。慶歷年間,宋仁宗聽信反對(duì)派的攻擊之言,韓琦范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修相繼外放,晏殊則罷相。對(duì)于賢才相繼離開朝廷,晏殊不能不痛心,他把他們的被貶,比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨(dú)醒”、只宜“爛醉”,當(dāng)是一種憤慨之聲。

此詞化用前人的詩(shī)句,信手拈來,自然貼切。詞中的復(fù)雜的思想,反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。

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“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí),散似秋云無覓處”的意思及全詞翻譯賞析

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