“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。”這兩句描繪古廟景象，又巧妙地頌贊了夏禹的功績——荒蕪的庭院里垂有累累橘柚，古老房子的墻壁上畫著龍舞蛇行。兩個典故配合著眼前實景，景與典化為一體，使人不覺是在用典。前人稱贊這兩句“用事入化”，是“老杜千古絕技”

出自杜甫《禹廟》

禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。

云氣噓青壁，江聲走白沙。

早知乘四載，疏鑿控三巴。

注

①橘柚：《尚書·禹貢》載：禹治洪水后，九州人民得以安居生產(chǎn)，遠居?xùn)|南“島夷”之民，也“厥包橘柚”（把豐收的橘柚包裹好），進貢給禹。

②龍蛇：《孟子·滕文公》：傳說禹“驅(qū)龍蛇而放菹（澤中有水草處）”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風(fēng)作浪。

禹廟：即大禹廟。

參考譯文

大禹廟坐落在空闊的山坳，颯颯秋風(fēng)伴著落日的斜照。

荒涼的廟院垂著累累橘柚，古屋的壁上畫著龍蛇虎豹。

蒸騰的云氣在屋壁上繚繞，深深的江水卷著白沙浪濤。

大禹乘四載到處鑿山疏道，終于降服三巴地區(qū)的龍蛟。

簡析

《禹廟》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩當(dāng)作于唐代宗永泰元年（765年）秋天。當(dāng)時杜甫出蜀東下，途經(jīng)忠州（今屬重慶），特地前去參謁了大禹古廟，有感而作此詩。此詩首聯(lián)點明游覽的地點及時節(jié)，引出大禹治水的典故；頷聯(lián)由遠及近地描寫大禹廟內(nèi)部的景色；頸聯(lián)寫大禹廟周圍的環(huán)境和氛圍，廟內(nèi)云氣騰蒸，山下江聲震耳，一派雄渾景象，暗喻大禹治水的功勞；尾聯(lián)借景抒情，緬懷大禹治水的豐功偉績。全詩語言凝練，意境深邃，情感波瀾起伏，筆觸沉郁有力，寫作章法嚴(yán)謹(jǐn)，整體氣象宏麗，通過遠望近觀的視角轉(zhuǎn)換，采用虛實結(jié)合、擬人傳神等手法，收到了情景交融、韻味悠長的藝術(shù)效果，是詠史懷古的佳作。

“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。”這聯(lián)詩寫廟內(nèi)之景。廟內(nèi)是“荒庭”和“古屋”，似乎很殘破，但是詩人卻意外地發(fā)現(xiàn)庭中高高的橘柚樹上垂?jié)M了碩大的果實，屋宇的墻壁上畫滿了飛舞的龍蛇，于是荒庭和古屋充滿了生機和活力，庭院不再荒涼，古屋不再殘破。如果單純從字面來解讀這聯(lián)詩，那么可以看到上面所說的自然景觀。其實詩人在這里還化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的愛戴，他驅(qū)走龍蛇，既造福了生靈也福澤了生物。這些典故的運用，使那充滿生機的自然景致成為了對古代帝王英雄事跡的贊嘆，詩歌的境界也因此得到提升。詩人將大禹的典故與眼前的實景結(jié)合，使景物描寫中包含典故而看不出是在用典，即景與典合為一體，所以前人稱贊杜甫這聯(lián)詩是“用事入化”的典范，稱贊杜甫的筆法是“千古絕技”。

杜甫在這首詩中深情地歌頌了大禹的功績，突出表達了他對唐代帝王的希望，希望他們能夠勵精圖治，進而創(chuàng)造光輝業(yè)績。

關(guān)鍵詞：“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。”的意思及全詩翻