張立道，字顯卿。年十七，以父任備宿衛(wèi)。世祖即位，立道從北征，未嘗去左右。至元四年，命立道使西夏，以干敏稱。皇子忽哥赤封云南王，往鎮(zhèn)其地，詔以立道為王府文學(xué)。云南三十七部都元帥寶合丁專制歲久，有竊據(jù)之志，忌忽哥赤來(lái)為王，設(shè)宴置毒酒中，且賂王相府官無(wú)泄其事。是夕，王薨。寶合丁遂據(jù)王座。立道潛結(jié)義士，約共討賊，按寶合丁及王府官嘗受賂者，皆伏誅。于是賜立道金五十兩，以旌其忠。

二十七年，安南國(guó)主陳日烜累召不至，拒使者不受命，帝欲發(fā)兵，丞相完澤言：“蠻夷小邦，不足以勞中國(guó)。張立道嘗再使安南有功，今復(fù)使往，宜無(wú)不奉命。”帝招至香殿，諭之曰：“小國(guó)不恭，今遣汝往諭朕意，宜盡乃心。”立道對(duì)曰：“君父之命，雖蹈水火不敢辭。”遂行。至安南界，謂郊勞者曰：“語(yǔ)爾世子，當(dāng)出郭迎詔。”立道傳上命，數(shù)其罪。世子日燇曰：“比三世辱公使，公大國(guó)之卿，小國(guó)之師也，何以教我？”立道曰：“圣天子有德于汝甚厚汝曾不悟不能遣一介之使謝罪請(qǐng)命輒稱兵抗拒逐我使人以怒我大國(guó)之師今禍且至矣惟世子計(jì)之。”日燇拜，且泣涕而言曰：“公之言良是也，國(guó)中為我計(jì)者，皆不知出此。天子使公來(lái)，必能活我。”北面再拜，誓死不敢忘天子之德。遂迎立道入，出奇寶為賄，立道一無(wú)所受，但要日燇入朝。日燇曰：“貪生畏死，人之常情，誠(chéng)有詔貸以不死，臣將何辭。”乃先遣其臣隨立道上表謝罪，修歲貢之禮如初。

大德二年，廷議求舊臣可為梁王輔行者，立道遂拜云南行省參政。視事期月，卒于官。立道凡三使安南，官云南最久，頗得土人之心，為之立祠于鄯善城西。

（節(jié)選自《元史》，有刪改）

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．圣天子有德于汝／甚厚汝／曾不悟／不能遣一介之使謝罪請(qǐng)命／輒稱兵抗拒／逐我使人／以怒我大國(guó)之師／今禍且至矣／惟世子計(jì)之

B．圣天子有德于汝甚厚／汝曾不悟／不能遣一介之使謝罪／請(qǐng)命輒稱兵抗拒／逐我使人／以怒我大國(guó)之師／今禍且至矣／惟世子計(jì)之

C．圣天子有德于汝甚厚／汝曾不悟／不能遣一介之使謝罪請(qǐng)命／輒稱兵抗拒逐我／使人以怒我大國(guó)之師／今禍且至矣／惟世子計(jì)之

D．圣天子有德于汝甚厚／汝曾不悟／不能遣一介之使謝罪請(qǐng)命／輒稱兵抗拒／逐我使人／以怒我大國(guó)之師／今禍且至矣／惟世子計(jì)之

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“字”是古代人在上學(xué)之后，另取一個(gè)與本名涵義相關(guān)的別名，用以日常稱呼。

B．“薨”指王侯之死；“卒”本指大夫之死，后來(lái)一般官員和平民去世統(tǒng)稱為“卒”。

C．“中國(guó)”指黃河中下游的中原河洛地帶，中國(guó)以外稱為四夷。這里指蒙元王朝。

D．“北面”指對(duì)人稱臣。古代君主面朝南坐，臣子朝見君主則面朝北，故稱“北面”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分>（）

A．張立道干練敏捷，忠心可嘉。他從駕北征，不離左右。云南王被害，他暗中聯(lián)絡(luò)義士，查辦寶合丁及王府曾受賄的官吏，一律處死。

B．張立道勇于任事，義不容辭。丞相完澤建議派張立道出使安南，于是世祖讓他去宣諭旨意，他盡心盡力，表示赴湯蹈火也在所不辭。

C．張立道出使安南，不辱使命。他對(duì)安南王宣示大國(guó)之威，歷數(shù)其罪，曉以利害，終于說(shuō)服他奉表入朝謝罪，還像當(dāng)初一樣每年納貢。

D．張立道為官清廉，深得人心。他出使安南，安南王子以奇珍異寶相贈(zèng)，他一概不要；他在云南為官最久，當(dāng)?shù)厝藶樗㈧粲谯飞瞥俏鳌?p> 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）國(guó)中為我計(jì)者，皆不知出此。天子使公來(lái)，必能活我。（5分）

（2）貪生畏死，人之常情，誠(chéng)有詔貸以不死，臣將何辭。（5分）

參考答案

4、D

5、A

6、C

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