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養(yǎng)育華夏兒女

“太史公曰:余讀《離騷》”文言文閱讀答案對(duì)比

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無(wú)兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙 陋沒(méi)世,而文采不表于后也。

(二)

漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

(三)

太史公曰:余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長(zhǎng)沙,過(guò)屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之,又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國(guó)不容?而自令若是。讀《鵬鳥(niǎo)賦》(賈誼作品),同生死,輕去就,又爽然自失矣!

15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

A.且夫臧獲婢妾,能引決猶:尚且

B.而文采不后也表:顯露

C.及見(jiàn)賈生之吊:慰問(wèn)

D.生死,輕去就同:以……為同

16、指出下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義是相同的一項(xiàng)()

A. 況仆不得已乎?不知東方既白

B. 幽于糞土之中不辭者何不餔其糟歠其醨

C. 又怪屈原以彼遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

D. 少卿視仆妻子何如哉圣人不凝滯

17、翻譯文中畫(huà)線的句子。(共5分)

(1)至激于義理者不然,乃有所不得已也。(2分)

(2)適長(zhǎng)沙,過(guò)屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人。(3分)

參考答案

15、C(吊:憑吊 )

16、A (A 之:取獨(dú) B 而:卻/并且 C其:代詞他的/ 或許,還是 D于:對(duì)于/被)

17、翻譯文中畫(huà)線的句子。(5分)

(1)至于那些被義理所激發(fā)的人有所不同,那是有不得已之處。(2分)

(被動(dòng)和判斷句式各1分,句子通順考慮給分)

(2)我到長(zhǎng)沙,尋訪屈原投江的地方,不禁黯然垂淚,追懷屈原高尚的為人。(3分)

(過(guò),所字結(jié)構(gòu)和見(jiàn)各1分,句子通順考慮給分)

二:

11.翻譯文中畫(huà)線的句子。(8分)

①至激于義理者不然,乃有所不得已也。

②且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?

③安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

12.司馬遷"隱忍茍活"、屈原"寧赴湘流"的原因是什么?從文段(一)、(二)中找出原句回答。(2分)

13.從文段(三)看,司馬遷是如何評(píng)價(jià)屈原的? (4分)

參考答案

⒒⑴至于那些被義理所激發(fā)的人不這樣,那是有不得已之處的。(3分)

⑵況且勇敢的人不必以死殉節(jié),懦夫如果仰慕節(jié)義,哪里不能勉勵(lì)自己呢?(3分)

⑶怎么能夠用清白的人格,去蒙受人世間的塵土呢?(3分)

⒓(1)所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。(2)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

13、⑴從"未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人"句可以看出司馬遷非常仰慕屈原高尚的為人。⑵起初是不贊成屈原赴死,為他感到可惜,后來(lái)讀了賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》,了解了屈原的生死觀,又否定了自己先前的看法,對(duì)屈原的選擇給予深深地同情。

關(guān)鍵詞:離騷

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“太史公曰:余讀《離騷》”文言文閱讀答案對(duì)比

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