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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

張惠言《書山東河工事》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

嘉慶二年,河決曹州,山東巡撫伊江阿臨塞之。伊江阿好佛,其客王先生者,故僧也,曰明心,聚徒京師之廣慧寺,詿誤士大夫,有司杖而逐之,蓄發(fā)養(yǎng)妻子。伊江阿師事之謹(jǐn)。王先生入則以佛家言聳惑巡撫,出則招納權(quán)賄,傾動(dòng)州縣,官吏之奔走巡撫者,爭(zhēng)事王先生。河工調(diào)撥薪芻夫役之官,非王先生言不用也。不稱意,張目曰:“奴敢爾,吾撤汝也!”其橫如此。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予浦,王先生廣慧寺之徒也,以母憂去官,游于山東。伊江阿延之幕中,相得甚,奏請(qǐng)留視河工,有旨許之。巡撫擇良日,筑壇于公館之左,僧、道士繞壇誦經(jīng)者數(shù)十人。巡撫日再至,蔣學(xué)士、王先生從。及壇,蔣學(xué)士北面拜,巡撫亦北面拜;王先生冠毗盧冠,袈裟偏袒,升壇坐,學(xué)士、巡撫立壇下,誦經(jīng)畢,乃去。如是者數(shù)月,河屢塞,輒復(fù)決。

其明年正月,王先生曰:“堤所以不固,是其下有孽龍,吾以法鎮(zhèn)之,某日當(dāng)合龍,速具掃①!”巡撫曰:“諾!”先期一日,掃具,役夫數(shù)百人維掃以須。巡撫至,王先生佛衣冠,手鐵長(zhǎng)數(shù)寸,臨決處,唄音誦經(jīng)咒②。良久,投鐵于河,又誦又投,三投,舉手賀曰:“龍鎮(zhèn)矣!”巡撫合掌曰:“如先生言。”明日,水大甚,巡撫命下掃,眾皆諫,不許,掃下,數(shù)百人皆死。居數(shù)日,王先生又至,投鐵者又三,掃又下,死者又?jǐn)?shù)百人,堤卒不合。

張惠言曰:余居江南,輒聞山東河工事,未審;及來(lái)京師,雜詢之,多目擊者。嗚呼!佛氏之中人,至此極哉!書其事,使來(lái)者有所儆焉!

王先生既蓄發(fā),名樹(shù)勛,以貲入,待選通判。本揚(yáng)州人,或曰常州之宜興人。當(dāng)其為僧時(shí),故有妻子也,僧號(hào)嘿然。嘿然者,亦其未為僧時(shí)號(hào)。伊江阿謫戍伊犁,王先生送之戍所。聞其將歸謁選③云。

注釋:①掃:同“埽”,指用石塊、樹(shù)枝等捆扎而成的堵決口用的填塞物。②唄音誦經(jīng)咒:用和尚念佛經(jīng)的聲調(diào)念經(jīng)文咒語(yǔ)。唄,指梵音贊歌。③謁選:等候吏部選派。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.以母憂去官 憂:父母的喪事

B.袈裟偏袒,升壇坐 升:登、登上

C.役夫數(shù)百人維掃以須 須:同“需”,需用的東西

D.使來(lái)者有所儆焉 儆:警戒

6.下列各組句子中,全都與作者“佛氏之中人,至此極哉”的感嘆直接相關(guān)的一組是(3分)

①聚徒京師之廣慧寺,詿誤士大夫 ②巡撫命下掃,眾皆諫,不許

③堤所以不固,是其下有孽龍 ④舉手賀曰:“龍鎮(zhèn)矣!”

⑤投鐵者又三,掃又下,死者又?jǐn)?shù)百人,堤卒不合 ⑥當(dāng)其為僧時(shí),故有妻子也

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑤

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.伊江阿作為堂堂巡撫,竟然被佛言聳惑。在治理黃河決堤的過(guò)程中,充分暴露了其昏聵無(wú)能而又兇殘專橫的特點(diǎn)。

B.巡撫好佛,曾經(jīng)做過(guò)僧人的王樹(shù)勛受到巡撫的特別禮遇。治理黃河失敗后,巡撫被貶謫戍伊犁,而王樹(shù)勛卻交納銀錢取得做官資格,等候吏部選派。

C.蔣予浦是次要人物,曾是王樹(shù)勛的徒弟,與巡撫伊江阿性情相投,治理黃河時(shí)到祭壇面朝北跪拜。作者寥寥幾筆,便把蔣予浦這一人物形象勾勒出來(lái)。

D.文章最后作者寫伊江阿和王樹(shù)勛的結(jié)局,不僅增強(qiáng)了文章的真實(shí)性,也流露出對(duì)清朝官場(chǎng)腐敗的強(qiáng)烈諷刺。

8.把文中線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

⑴官吏之奔走巡撫者,爭(zhēng)事王先生。(3分)

⑵伊江阿延之幕中,相得甚,奏請(qǐng)留視河工,有旨許之。(4分)

⑶王先生佛衣冠,手鐵長(zhǎng)數(shù)寸,臨決處。(3分)

參考答案

5.C(須:等待。如:須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。)

6.D(作者的感嘆是針對(duì)佛門中人王先生,且是針對(duì)山東河工事。①⑥與河工事無(wú)關(guān);②巡撫非佛門中人)

7.B(王樹(shù)勛交納銀錢取得做官資格是在蓄發(fā)以后,治理黃河失敗之前。)

8.⑴想要巴結(jié)(趨奉)巡撫的官員,都爭(zhēng)著侍奉王先生。

(奔走:趨奉、巴結(jié);事:侍奉;定語(yǔ)后置。)

⑵伊江阿邀請(qǐng)他到幕府中,雙方相處得非常融洽,伊江阿奏請(qǐng)朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工,皇上下旨同意了這件事。

(延:延請(qǐng)、邀請(qǐng);得:融洽、投合、契合;留視:留下監(jiān)管;省略句,補(bǔ)充主語(yǔ)。)

⑶王先生穿著佛衣戴著佛帽,拿著幾寸長(zhǎng)的鐵片,走到?jīng)Q口的地方。

(佛衣冠:穿著佛衣戴著佛帽;手:執(zhí)、持、拿;臨:到。)

參考譯文:

嘉慶二年,黃河在曹州一帶決堤,山東巡撫伊江阿前往堵塞決口。

伊江阿篤信佛教,他的幕賓有個(gè)王先生,原本是僧人,叫做明心,在京城的廣慧寺聚集僧眾,貽誤連累了一些士大夫,官府杖責(zé)驅(qū)逐他,他便蓄發(fā)娶妻生子。伊江阿像對(duì)待師傅一樣恭謹(jǐn)?shù)厥谭钏M跸壬?jīng)常用佛家的言語(yǔ)慫恿蠱惑伊江阿,并且招聚小人,賄賂權(quán)貴,他的權(quán)勢(shì)影響著州縣官員,要巴結(jié)巡撫的官員,都爭(zhēng)著侍奉王先生;負(fù)責(zé)河工調(diào)撥柴草運(yùn)輸?shù)墓賳T,沒(méi)有王先生的話就不能任用。有不稱他的意的,就瞪著眼睛說(shuō):“你小子敢這樣,我撤你的官!”他就是如此蠻橫。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲,是王先生在廣慧寺的徒弟,因?yàn)?a href='http://www.p-sky.cn/gushici/zanmeimuqin/' target='_blank'>母親去世離職,在山東游學(xué)。伊江阿邀請(qǐng)他到幕府中,雙方相處得非常融洽,伊江阿奏請(qǐng)朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工,皇上下旨同意了這件事。巡撫選了個(gè)好日子,在公館的左邊筑祭壇,和尚道士圍繞著祭壇誦經(jīng)的有幾十人。巡撫每天來(lái)兩次,蔣學(xué)士和王先生跟從。到了祭壇,蔣學(xué)士面朝北跪拜,伊巡撫也面朝北跪拜;王先生戴著毗盧帽,穿著袈裟,露出一邊臂膀,登上祭壇坐著,學(xué)士和巡撫站在壇下,誦經(jīng)完畢,才離開(kāi)。像這樣好幾個(gè)月,黃河堤岸堵塞多次,總是又決堤。

第二年正月,王先生說(shuō):“河堤不牢固的原因,是它的下面有條孽龍,我設(shè)法鎮(zhèn)住它,某日河堤一定能合龍,趕快準(zhǔn)備趕快準(zhǔn)備合龍用物。”巡撫說(shuō):“好。”在到期限的前一天,合龍用物準(zhǔn)備好了,幾百名河工用繩索拴系著合龍用物等待下投。巡撫來(lái)了,王先生穿著佛衣戴著佛帽,拿著幾寸長(zhǎng)的鐵片,走到?jīng)Q口的地方,口中念誦經(jīng)咒。過(guò)了好久,將鐵片丟到河中,接著又念誦經(jīng)咒,又丟鐵片。丟了三次后,舉起手慶賀說(shuō):“龍我鎮(zhèn)住了!”巡撫合起手掌說(shuō):“正像先生所說(shuō)的。”第二天,河水大漲,巡撫命令投下合龍用物,眾人都勸諫,巡撫不同意,合龍用物投下去,幾百人都死了。過(guò)了幾天,王先生又來(lái),又丟了三次鐵片,合龍用物又投下去,又死了幾百人,河堤最終沒(méi)有合龍。

張惠言說(shuō):我居住江南,總是聽(tīng)說(shuō)山東河工的事,但不知道是否確實(shí)。等來(lái)到京城,多方面詢問(wèn)這件事,有很多目擊者。唉,佛門中人,竟然做出如此過(guò)分的事!我記下這件事,讓以后的人有所警戒。

王先生蓄發(fā)以后,名叫樹(shù)勛,交納銀錢取得做官資格,等候吏部選授通判的官職。他本來(lái)是揚(yáng)州人,有人說(shuō)他是常州宜興人。在他做僧人時(shí),原本已經(jīng)有妻兒子女了,他的僧號(hào)是嘿然。嘿然也是他未做和尚時(shí)的號(hào)。伊江阿被貶謫到伊犁戍邊,王先生送他到戍邊之所。聽(tīng)說(shuō)王先生將回去等候吏部選派。

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張惠言《書山東河工事》閱讀答案及原文翻譯

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